朝花夕拾
開(kāi)展時(shí)間:2025-01-14
結(jié)束時(shí)間:2025-02-27
展覽地點(diǎn):佩斯畫(huà)廊
展覽地址:香港中環(huán)皇后大道中 80 號(hào)H Queen's 12 樓
參展藝術(shù)家:把蔓沁(Amanda Ba)、鄭慶和(Ching Ho Cheng)、侯?鳴(Oscar yi Hou)、江?帆(Jiang Yifan)、陸明龍(Lawrence Lek)、劉敬倫(Jarod Lew)、史蒂潘·塔迪奇(Stipan Tadic?)、鮑麗娜·奧洛烏斯卡(Paulina Olowska)
主辦單位:佩斯畫(huà)廊
「有什么比似曾相識(shí)的他者更神秘、更誘?的呢?」
佩斯畫(huà)廊欣然宣布將于 2025 年 1 ? 14 ?? 2 ? 27 ?在?港空間舉辦最新群展「朝花夕拾」,旨在探索亞洲離散經(jīng)歷之中復(fù)雜的思考、欲望和共鳴,并與探討后社會(huì)主義和后?類(lèi)渴望的作品進(jìn)?對(duì)話。
本次群展在?中華區(qū)總裁林家如的?持下,由佩斯策展總監(jiān)王?策劃,將展出 把蔓沁 (Amanda Ba)、 鄭慶和 (Ching Ho Cheng)、 侯?鳴 (Oscar yi Hou)、 江?帆 (Jiang Yifan)、 陸明龍 (Lawrence Lek)、 劉敬倫 (Jarod Lew)、 史蒂潘·塔迪奇 (Stipan Tadic?)、 鮑麗娜·奧洛烏斯卡 (Paulina Olowska)的作品。當(dāng)中包括七位非佩斯代理藝術(shù)家的作品,通過(guò)廣泛的合作與展示,反映出畫(huà)廊在全球展覽計(jì)劃中持續(xù)聚焦于新生代藝術(shù)家的理念。
展覽「朝花夕拾」以?港獨(dú)特的歷史和國(guó)際都會(huì)?化為語(yǔ)境,指向離散經(jīng)歷中某些共通之處,?突出每位藝術(shù)家創(chuàng)作中獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)和想像?。王?在她的策展陳述中解釋?zhuān)褂[旨在呈現(xiàn)“?組出乎意料的藝術(shù)家并置,他們從多重?度對(duì)于他者身份的好奇與探知——無(wú)論在?化、技術(shù)、后社會(huì)主義或后?類(lèi)意義上——擴(kuò)展了我們對(duì)?身與世界的認(rèn)知。時(shí)間被視為可重訪之地,幻境亦可化作歸途”。
此次展覽將展出把蔓沁、侯?鳴和江?帆的特邀創(chuàng)作。侯?鳴于 2022 年? 2023 年在紐約布魯克林博物館舉辦了他的?次機(jī)構(gòu)個(gè)展,將在展覽中呈現(xiàn)其最新作品《?畫(huà)像(26),?名:?鳴》(2024)以及近作《注視,?名:最真實(shí)的藍(lán)》(2024)。侯?鳴出?于英國(guó)利物浦,現(xiàn)居美國(guó)紐約,創(chuàng)作主題常為??與其他酷兒、亞裔和離散藝術(shù)家的肖像,并嵌入獨(dú)特的?化符號(hào)體系、歷史?化參照和私密情感親密的流露。他的畫(huà)作中充滿酷兒圖像,并廣泛引?詩(shī)歌、東亞歷史和視覺(jué)?化,以及美國(guó)流??化。在這些作品編織出的敘事中,主體?物在得到表現(xiàn)的同時(shí)也被神秘化——藝術(shù)家??也不例外。
把蔓沁出?于美國(guó)俄亥俄州,??是第?代美籍華裔,五歲前與祖???起住在合肥。她近作中赤?裸體的巨?(通常是藝術(shù)家本?的形象)置?于都市環(huán)境中,將寫(xiě)實(shí)與幻想結(jié)合,并通過(guò)酷兒和后殖?主義的思辨視?,探索欲望與性向、資本主義與?族主義、以及離散記憶等議題。她的新作《復(fù)活之地》(2024)?膽?極具創(chuàng)意地致敬了安德烈亞·曼特尼亞(Andrea Mantegna)著名的《哀悼基督》(1480):藝術(shù)家裸?臥于??建筑?地的廢墟之上,龐?的?體在城市無(wú)情的擴(kuò)張與衰頹循環(huán)中顯得突??脆弱。
江?帆的新作《豐收》(2024)是本次群展中尺幅最?的作品,以截然不同的?式演繹了?類(lèi)與?地的?化情感連結(jié)。她的創(chuàng)作囊括繪畫(huà)、雕塑、動(dòng)畫(huà)和?為表演等媒介,旨在探索科學(xué)、?理和神秘主義之間的交互。江?帆的繪畫(huà)具有超現(xiàn)實(shí)主義和未來(lái)主義的?彩,啟發(fā)我們以全新?式思考與周遭世界的關(guān)聯(lián)。在《豐收》中,逆光中的農(nóng)?在絢爛的星云下收割超?然巨型農(nóng)作物,讓?聯(lián)想到梵?的《紅?葡萄園》(1888)、農(nóng)業(yè)夢(mèng)核和科幻作品,以及?量網(wǎng)絡(luò)迷因中對(duì)中國(guó)移?無(wú)論?在何處都可以種出糧食的傳說(shuō)。
展覽還將展出已故華裔藝術(shù)家鄭慶和 1975 年創(chuàng)作的?幅紙上作品,出?藝術(shù)家基?會(huì)。鄭慶和于 1946 年出?于古巴哈瓦那的?個(gè)中國(guó)外交官家庭,曾就讀于紐約庫(kù)伯聯(lián)盟藝術(shù)學(xué)院,并成為紐約戰(zhàn)后前衛(wèi)藝術(shù)浪潮中的?員。他癡迷于道教及?藏藝術(shù)、印第安部落?物,還有博斯(Hieronymus Bosch)的作品,以迷幻抽象畫(huà)在 20 世紀(jì) 60 年代聲名鵲起。其代表作被眾多美國(guó)重要機(jī)構(gòu)收藏,包括紐約惠特尼美國(guó)藝術(shù)博物館、紐約布魯克林博物館、俄亥俄州克利夫蘭藝術(shù)博物館和洛杉磯郡立藝術(shù)博物館等。
鄭慶和當(dāng)年的?作室位于紐約著名的切爾?酒店,《無(wú)題(?紋系列)》(1975)受到?作室的?地板啟發(fā),也是群展中的?個(gè)歷史座標(biāo)。藝術(shù)家曾會(huì)議說(shuō):“在我?作室斑駁剝落、遍布裂縫的墻上,有著?球表?的景觀。?我在地板的?紋中穿梭。” 2026 年,位于美國(guó)馬薩諸塞州安多弗的菲利普斯學(xué)院艾迪?美國(guó)藝術(shù)博物館()將為他舉辦重要回顧展,并將與非營(yíng)利組織Visual AIDS 共同出版學(xué)術(shù)畫(huà)冊(cè)。
劉敬倫將于 2025 年春季在密歇根?學(xué)美術(shù)博物館舉辦個(gè)展,?在這次群展中展出的三聯(lián)攝影作品《錯(cuò)位(亨利與我)》(2023)來(lái)?他最近的系列創(chuàng)作“好久不見(jiàn),遠(yuǎn)道?來(lái)”。藝術(shù)家利?攝影和影像探索代際離散的失落、流離和后記憶,他表示,作為?名亞裔美國(guó)?,他對(duì)中國(guó)香港和內(nèi)地舊電影中的美學(xué)與所謂正宗?化懷有好奇和渴望,?這也“強(qiáng)調(diào)了我在??創(chuàng)造的幻想中感受到的與現(xiàn)實(shí)的疏離”。
陸明龍的單頻道錄像《觀?(?名前護(hù)理機(jī)器?的??)》(2024)出?藝術(shù)家為 2024 年弗?茲倫敦藝博會(huì)的多媒體委任創(chuàng)作,該作品系列還包括雕塑和互動(dòng)游戲,為此次群展增添了溫柔?諷喻的?科技異托邦維度。這部以佛教中悲憫的“觀?菩薩”命名的動(dòng)畫(huà)中,?名機(jī)械?治療師展開(kāi)了阻?其他??智慧實(shí)體(例如?動(dòng)駕駛汽車(chē))陷入毀滅的營(yíng)救任務(wù)。陸明龍的委任短?作品《Empty Rider》將于 2025 年 1 ?在鹿特丹國(guó)際電影節(jié)上進(jìn)?全球?映。2025 年 6 ?,陸明龍將于洛杉磯漢默博物館舉辦個(gè)展。
波蘭藝術(shù)家鮑麗娜·奧洛烏斯卡與克羅地亞裔、駐紐約藝術(shù)家史蒂潘·塔迪奇的展覽作品指向了歐亞共有的后社會(huì)主義基因與????的集體回憶,?這些常被忽略卻意義深遠(yuǎn)的歷史前提在亞洲與中歐和東歐之間搭建起千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
史蒂潘·塔迪奇的畫(huà)作 《??巷》(2020-2024)融入了克羅地亞?間藝術(shù)的風(fēng)格,描繪出藝術(shù)家家鄉(xiāng)薩格勒布粗獷主義風(fēng)格的居?樓——?這類(lèi)建筑在中國(guó)北?城市中同樣普遍可?。畫(huà)?左上?橢圓形的畫(huà)中畫(huà)則揭示了藝術(shù)家長(zhǎng)居的異鄉(xiāng)——紐約市——的街景。正如塔迪奇所說(shuō),這種?“與我的不同?份互動(dòng)的?式”可以將現(xiàn)實(shí)與鄉(xiāng)愁相調(diào)和。
在鮑麗娜·奧洛烏斯卡 2018 年創(chuàng)作的《獨(dú)立?道》中,帶有獨(dú)特馬賽克裝飾壁畫(huà)的前蘇聯(lián)時(shí)期建筑在背景中佇立,畫(huà)作中?描繪了?對(duì)??,其形象挪??伊夫·圣羅蘭的?則廣告圖像。這個(gè)時(shí)代錯(cuò)置的社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義(Socialist realism)式場(chǎng)景,頗具代表性地勾勒出藝術(shù)家透過(guò)社會(huì)主義、時(shí)尚和懷舊情結(jié)構(gòu)建的棱鏡對(duì)于消費(fèi)主義和欲望的持久探尋。像塔迪奇?樣,奧洛烏斯卡感興趣的是“處理那些我認(rèn)為有趣的,或被官?敘事抹去的事物——因?yàn)樗鼈儽粴w類(lèi)為不重要。”