《山汽莫測(cè)》是一場(chǎng)基于隧道空間濕潤(rùn)現(xiàn)象的研究行動(dòng)，同時(shí)疊加著一重對(duì)于現(xiàn)代測(cè)繪制圖技術(shù)的反思。它以隧道空間所錨定的城市剩余空間為考察起點(diǎn)，發(fā)起了對(duì)這個(gè)“非場(chǎng)所”（non-place）的空間研究。

北丘的山體上曾建成“亞洲最大人工瀑布”，后被拆除。幾經(jīng)縫補(bǔ)，在山體與城市界面之間，留下了一個(gè)巨大的不見(jiàn)天日的剩余空間。那是檢修工程師口中的“后山峽谷”，是建筑基礎(chǔ)設(shè)施的基礎(chǔ)設(shè)施，像一段受傷之后無(wú)法愈合的囊體，其上覆蓋的混凝土屋頂如同一片無(wú)法揭去的結(jié)痂。

而所謂“隧道空間”，是被挖斷的山體上重新增生出來(lái)的地方。它猶如一個(gè)盲盒，錨定在早已廢棄的景觀瀑布之上，成了建筑體內(nèi)部的內(nèi)部，并注定扮演一個(gè)“無(wú)話可說(shuō)”的角色：它本身在建筑學(xué)話語(yǔ)上是沒(méi)有建構(gòu)的，因而在學(xué)術(shù)討論中是失語(yǔ)的；正常使用它的工程師們，在完成檢修任務(wù)之余并不發(fā)言；進(jìn)入其中的觀眾，透過(guò)窗戶所看到的景象在被消音之后是片段式的，使其假想往往失真。當(dāng)我們身處于這個(gè)空中盲盒時(shí)，便開(kāi)始自陷于多重的“內(nèi)部”之中，或多或少都會(huì)有些迷失。

一番篩除下來(lái)，也許只有隧道內(nèi)無(wú)處不在的山汽是真實(shí)的：山的呼汽時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生，貫穿了空間改造前后，也是噴砂表面和筑頂覆草所掩蓋不了的。換言之，因?yàn)橛衅?，所以眼前這座山才可能自證來(lái)歷。于是，藝術(shù)家從盲盒的隱喻出發(fā)，研究“后山峽谷”的空間構(gòu)成，并與助手收集山汽、監(jiān)測(cè)北丘的呼吸節(jié)奏。

在項(xiàng)目展開(kāi)的過(guò)程中，藝術(shù)家并沒(méi)有將研究視野局限于美術(shù)館所在的雞籠山，而是順著這個(gè)寧鎮(zhèn)山脈的余脈，考察了南京市區(qū)范圍內(nèi)的九華山、富貴山、紫金山的地形與科學(xué)知識(shí)生產(chǎn)體系之間的關(guān)系。在這些山體之上和周圍分布著大大小小的科研機(jī)構(gòu)和探測(cè)設(shè)備，其中最著名的單位當(dāng)屬北極閣氣象臺(tái)和紫金山天文臺(tái)。這是人類利用地形進(jìn)行知識(shí)生產(chǎn)的典型案例，而對(duì)充滿不確定性的天空的探測(cè)，也構(gòu)成了與穩(wěn)定的（甚至惰性的）“后山峽谷”中排污基礎(chǔ)設(shè)施的鮮明對(duì)照。

經(jīng)過(guò)前后3個(gè)月的考察研究，藝術(shù)家?guī)е眢w記憶回到隧道空間，在一組作品中借助山體的呼吸，反思了略顯干燥的測(cè)繪制圖技術(shù)本身。從八月開(kāi)始，請(qǐng)加入現(xiàn)場(chǎng)莫測(cè)的山汽，共同見(jiàn)證作品如何在山體的呼吸中慢慢消解。

陳嘉誠(chéng)，藝術(shù)工作者，景觀研究者，現(xiàn)居南京。碩士畢業(yè)于美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)景觀建筑學(xué)專業(yè)，本科畢業(yè)于佐治亞大學(xué)視覺(jué)藝術(shù)專業(yè)。在北京大學(xué)《景觀設(shè)計(jì)學(xué)》、佛羅倫薩大學(xué)《RI-VISTA》期刊發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文。他將藝術(shù)創(chuàng)作視為一種深化理解力的具身行動(dòng)，并致力于探索地域場(chǎng)所精神在當(dāng)代語(yǔ)境下的學(xué)術(shù)闡釋與藝術(shù)呈現(xiàn)。常用的創(chuàng)作媒介有數(shù)字圖繪（包括地圖術(shù)，剖面繪制）、繪畫(huà)、設(shè)計(jì)敘事、裝置等。

北丘當(dāng)代美術(shù)館的隧道項(xiàng)目是他在中國(guó)受到資助的首個(gè)研究型藝術(shù)項(xiàng)目。此次項(xiàng)目的研究助理是張博磊。