昊美術(shù)館很榮幸地宣布，將于6月2日在昊美術(shù)館三樓展廳一推出藝術(shù)家李舜個(gè)展「山海雜俎」，展覽為2024昊·影像季項(xiàng)目之一。

山海雜俎

文｜策展人 馮兮

時(shí)光的慢門，磨斷的畫筆，泣血般濡毫，唯愿汲盡山海予你。

山海，如詞意析解出的山與海，一端凝視著廣遼而神秘的遠(yuǎn)方，一端牽引出思念與向往的情感。李舜的山海，此時(shí)為山，彼時(shí)作海，光墨隨行之間，化身驪山海市的蜃景。名詞之外，山海隱藏著翻越的動(dòng)作，仿佛一種蟄伏于形式之下的動(dòng)能，伴隨光與筆的航行，如陣陣詩意回蕩在路上。“五雜俎”亦稱作“五雜組”，古樂府的體名，三言六句的節(jié)律。其詞例曰：“五雜俎，岡頭草。往復(fù)還，車馬道。不獲已，人將老。” 著作《五雜俎》，為明代文學(xué)家謝肇淛創(chuàng)作的一部著名的隨筆札記。內(nèi)容繁雜，包括讀書心得和事理的分析， 并記載政局時(shí)事和風(fēng)土人情，涉及到當(dāng)時(shí)社會(huì)的諸多層面。說盡天地之間的魔幻與現(xiàn)實(shí)，千奇百怪的人與事，雜列其中。

山海雜俎如一部個(gè)人札記的目錄，標(biāo)記了李舜作品創(chuàng)作的多維路徑，整理與簡(jiǎn)述藝術(shù)家的工作邏輯與生產(chǎn)方法。如何理解李舜從視覺、觀念，以及“副本”語言的轉(zhuǎn)譯邏輯，光線是離此最近的入口。攝影是如何理解和使用光線的工作邏輯，而李舜通過瘋狂的攝取光線遺留在現(xiàn)實(shí)中的痕跡，塑造出另一種原本不可視的風(fēng)景，如風(fēng)在慢速曝光的奔跑中，不借助外部物質(zhì)所展現(xiàn)的形象與體態(tài)。

“奔跑的光”是山海雜俎的第一個(gè)部分，正如作品“我們生存的立足點(diǎn)除了不斷消逝的現(xiàn)實(shí)之外，別無其他”所示，藝術(shù)家利用汽車作為錄入媒介的工具，車頂?shù)那昂蠊潭▋膳_(tái)120相機(jī)，通過慢速曝光收集光線真實(shí)存在的“線”，同時(shí)自然地抽離掉現(xiàn)實(shí)環(huán)境的真實(shí)狀態(tài)，以及與光線的關(guān)聯(lián)性，時(shí)間的殘影如墨跡劃過，空靈的感覺，如一面反射著時(shí)光的鏡子，由此可以進(jìn)入藝術(shù)家“俘光掠影”的內(nèi)部世界。

“海面-中國通史”和“海面-世界史”，是李舜體量最大的兩件作品，藝術(shù)家撕下兩本歷史書籍的內(nèi)頁，28米的頁面畫滿了陰郁的海面，暗流奔涌中光線被黑色調(diào)稀釋殆盡，失去光線而墜落的空間，如同被現(xiàn)實(shí)吞噬的歷史，在正負(fù)向的之間忘記真實(shí)的色彩。兩部歷史，背靠著對(duì)方，仿佛兩個(gè)素未謀面的“好友”，將展廳分割成平行的“航海”路徑，同時(shí)構(gòu)建出現(xiàn)實(shí)與歷史互為折射的對(duì)鏡關(guān)系。

“中國通史”的一側(cè)，由“光的書法”作為索引，描繪中國傳統(tǒng)文化與觀念所轉(zhuǎn)換出的“文人航海”路線。宋朝杭州港的開通，象征著南北宋的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等特質(zhì)，通過航海遠(yuǎn)洋實(shí)現(xiàn)商業(yè)的貿(mào)易與文化藝術(shù)的交流。李舜在杭州工作和生活了18年，杭州已成為他的第二故鄉(xiāng)。杭州港歷史與當(dāng)下引言出的線索，將李舜的身份與創(chuàng)作的根基，勾勒在文化與歷史共同轉(zhuǎn)譯的“鄉(xiāng)音”之中。如同新的“航海”模式，自臨安初始，最終回到杭州。光線是鏈接的起點(diǎn)，從感知量化出可觀看的“物質(zhì)化”的筆劃、符號(hào)與筆觸，經(jīng)歷繁復(fù)的揀選和改編的過程，光線婀娜的身姿不斷被抽離與重塑。“光”的描寫處于對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的致敬，“天上大風(fēng)”的禪意到“裴將軍詩”刀光劍影般的氣概，“光”在“書寫”著藝術(shù)家內(nèi)心真實(shí)的涌動(dòng)：“我只是?這個(gè)時(shí)代的?具，以更多的可能性，去繼承中國傳統(tǒng)??藝術(shù)的精神。”

“世界史”的一側(cè)，徜徉在“互聯(lián)網(wǎng)的航海”，互聯(lián)網(wǎng)是海中的帆，“臥游”是精神的向往，李舜以互聯(lián)網(wǎng)寫生的方法，回應(yīng)感受中的現(xiàn)實(shí)。通過國內(nèi)外不同的實(shí)景導(dǎo)航軟件的容錯(cuò)性，將產(chǎn)生的錯(cuò)誤信息與圖景，轉(zhuǎn)譯成魔幻與現(xiàn)實(shí)交替構(gòu)成的奇妙景觀，構(gòu)建出一條新的航海路徑“互聯(lián)網(wǎng)航海”。世界共同停擺的時(shí)間里，互聯(lián)網(wǎng)成為理解現(xiàn)實(shí)的捷徑之一，看似與之對(duì)峙傳統(tǒng)文化的圖景，同樣在失語的秩序中，保持著密切的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。兩條關(guān)于航海的線索，分解成不同顏色的海水，流向山海雜俎的終點(diǎn)《溪山行旅圖》?！断叫新脠D》是李舜最新創(chuàng)作的作品，經(jīng)過轉(zhuǎn)譯經(jīng)典的山水，清雅的古意散發(fā)出氤氳的濕度，光線與觀念多次的轉(zhuǎn)換的背后，是更加繁雜的勞作過程，身體的投入與付出，換來語言豐富的表情。

乘風(fēng)破浪而來，遠(yuǎn)眺燈火酒綠的深處，一位杭州rapper在哼唱：“燈初上 / 夜未央 / 倩影在湖面搖 / 與月光共妖嬈 / 繁星也傾倒”優(yōu)美的描述，只占有歌詞的小部分，名為“漂”的歌，是唱給活在現(xiàn)實(shí)之中的今天，以及深埋在“山海”之下的昨天。