島子——不斷重臨的開端
開幕時間:2022-11-12 下午
開展時間:2022-11-09
結束時間:2022-12-08
展覽地點:北京錦都藝術中心
展覽地址:北京朝陽區(qū)酒仙橋北路9號恒通國際創(chuàng)新園C9號樓藍色光標公司北門
策展人:榮劍
參展藝術家:島子
主辦單位:北京錦都藝術中心
展覽前言
島子的詩
暗蝕與祈禱
羽翅向著透明的窗扉撲擊
把天使們隔離在地緣鳥類學的白鐵籠里,受造物
重返血田,同類或異類,都被當作遺傳學的債務
而月亮赤裸依舊,依舊自白堊紀的雪裙滑脫而出
而猿群的齒轂依舊,依舊以肉搏結束一場烏合的賽事
透明的窗扉向著羽翅撲擊
血田無辜,羽翅,更無辜;卻都不能,無辜
惟愿你重臨,把那枯瘦的光柱,再次楔進無辜的血田
詩性與神性的藝術
——讀島子的畫
文/榮劍
“詩便是對神性尺度的采納”,這是海德格爾對詩的基本定義,亦可視為島子對藝術的基本態(tài)度。在荷爾德林的詩中,海爾格爾體會最深的是,詩性的本質是朗照,通過明澈的明朗者,把事物“開啟”出來,照亮人類的心靈,使得人類的心情對田野、城鎮(zhèn)、家園的真諦洞開,讓幽暗的深淵張開而得到澄明。若沒有詩性的澄明,深淵又會是什么呢?因此,詩性是神性的直接啟示,如柏拉圖所說,它內在飽含的虔誠與圣潔,是給神的待遇。島子是中國的荷爾德林?亦或是從屈原、李白、蘇軾以來的詩的傳人?他的詩自誕生以來,無時無刻不是充滿著人性中最深邃的思索,交織著對大地的情懷,對母親的思戀,對黑暗的咀咒,對生命永恒的贊美——這是神性賦予詩人的責任,是明朗者的擔當,是真理世界的澄明。
島子的畫是他的詩在藝術呈現方式上的一個轉換,是他的詩學之旅不斷重臨的開端,由此開啟了詩性之美和神性之靈的新領域。中國古代文人畫關于詩畫同源的觀念,寄寓一種逃逸世俗和遁入自然的美學原則,缺少對神性的感悟與表達,這是對人性終極救贖使命的放棄。島子的繪畫貫穿著他的詩學的一貫主題,在幽暗的人性洞窟中點燃神性的明燈,用詩性的語言召喚人性光明的再次降臨。這是信仰和詩學的雙重力量,可以穿透厚重的歷史屏障,不是與世俗決裂,而是在世俗中重建免于沉淪的新的精神高地。詩性與神性共鳴的藝術,必然是莊嚴的深沉的靜穆的,令人肅然起敬,因為它棄絕了戲謔的調侃的玩世不恭的藝術觀念,拒絕犬儒主義甘于接受一切現狀的生活態(tài)度,訴諸抽象的藝術語言更是因為在這樣的語境中最接近詩性的表達,它是人類思想與情感交流的唯一共同語言,讓生活于不同國度的人們得以互相傾述,在藝術中體驗詩性和神性的永恒魅力。
從詩走向繪畫,是詩人精神世界的豐富與展開,亦是一種生命形式和藝術實踐的重塑。海德格爾是否想象過荷爾德林拿起畫筆會創(chuàng)造出怎樣的作品?島子的繪畫創(chuàng)作是對荷爾德林詩人生命另一種可能性的詮釋?在詩的悠久歷史中,詩人成為畫家并非是一個輕而易舉的事,當詩人突破詩的語言的極限時,藝術創(chuàng)作或許就是走向繪畫或音樂。繪畫和音樂是最接近詩的藝術,尤其是抽象繪畫,是視覺的詩和視覺的音樂。藝術批評家瓦萊利說過:“每一個真正的詩人,其正確辨理與抽象思維的能力,比一般人所想象的要強得多。詩人有他的抽象思維,也可以說有他的哲學。”島子的繪畫體現的不僅是一種超驗的抽象思維能力,而且更多地是在繪畫的時間和空間里充盈著精神的飽滿,延續(xù)著詩人的超凡想象力。水墨這個古老的繪畫語言在他的渲染和鋪陳下,記錄了一個生命流動的過程,繪畫由此具有了藝術的品質,這是被詩性和神性所召喚的藝術,向所有人的心靈開放。
在世界趨向灰暗、大地的毀滅和諸神逃逸的時代,人詩意地棲居大地,是詩人夢想構筑的烏托邦,何嘗不是人類的終極救贖?!讓我們在這里傾聽島子的訴說吧,如同我們傾聽荷爾德林的詩:
在貧困的時代里詩人何為?
但是你說,他們就像酒神的神圣祭司,
在神圣的黑夜里遷徙,浪跡各方。
島子簡歷
島子(1957.10.24—)本名王敏,清華大學教授,著名詩人、畫家、藝術批評家。
Dao Zi resume
Professor Wang Min(pen name Dao Zi), a famous poet, painter, and art critic.
國際獲獎
1997年獲得美國HUMAN RICHTS WATCH Hellman /Hammett grant 作家獎,紐約,1997
2014年獲得德國米蘇爾社會發(fā)展基金會MISEREOR HUNGERTUCH 2015/2016 藝術創(chuàng)作獎,Aachen,2014
2016年獲得韓國美術協(xié)會KOREAN FINE ARTS ASSOCIATION[KFAA]藝術功勞獎, 首爾,2016
2021年獲得紐約藝術博覽會優(yōu)秀藝術作品獎,紐約,2021
International awards
1997 Received HUMAN RICHTS WATCH Hellman / Hammett grant Writer Award, World Human Rights Watch, New York, 1997
2014 Award for artistic creation from MISEREOR HUNGERTUCH 2015/2016, Misereor Foundation for Social Development, Germany, Aachen, 2014
In 2016, he won the Korean Art Association KOREAN FINE ARTS ASSOCIATION[ KFAA] Art Merit Award, Seoul, 2016
主要著作/譯著
《島子實驗詩選》,中國和平出版社,1987年。
《美國自白派詩選》,漓江出版社,1988年。
《燃燒的女巫:西爾維婭.普拉斯詩選》,新世紀出版社,1992年。
《后現代狀況:關于知識的報告》(讓·利奧塔著),湖南美術出版社,1995年。
《中國當代油畫研究:觀念變形記》,廣西美術出版社,2000年。
《后現代主義藝術系譜》(上、下卷),重慶出版社,2001年,2006年再版。
《藝術哲學:藝術家的真實》(馬克.羅斯科著),廣西師范大學出版社,2008年。
《挽歌與贊美詩》,香港中文大學崇基學院,2011年。
《島子詩選》,國際文化藝術出版社,2015年9月。
《圣水墨2007-2015》,上海三聯出版社,2015年11月。
個人展覽
活水生靈:島子圣水墨展,德國,伊瑟隆-多特蒙多-基爾,2011-2012年
挽歌與贊美詩:島子圣水墨( 北京-香港)巡回展覽,北京798藝術區(qū)紅星畫廊,香港中文大學,崇基學院,2011年12月-2012年3月
異象與啟示:島子圣水墨展,德國,漢堡,第34屆世界新教教會大會,2013年4月—5月
上帝與黃金 獲得德國第20屆米蘇爾社會發(fā)展基金會藝術創(chuàng)作基金,德國,2014年God, Golden, NEW LENTEN VEIL FOR THE MISEREOR LENTEN CAMPAIGN, Aachen, Deutschland, 2015-2016.
我的靈魂睡你在的腳旁:島子圣水墨展,北京,宋莊藝術區(qū)89藝術空間,2014年10月-11月
征兆與奇跡,中國時代CHINA TIME 2014 HAMBURG,漢堡,漢堡圖書館,2014年11月
雙重建構:島子詩歌與水墨藝術展,北京師范大學美術館,北京師范大學基督教文藝研究中心,北京師范大學文學院,2015年10月
異象與處境:島子圣水墨展,汕頭大學長江藝術與設計學院美術館,汕頭大學,汕頭,2015年11月
奇跡與見證:島子教授與德國著名雕塑家本哈德.福格勒(Bernhard Vogler)對話交流展
信仰的圖像:島子教授與德國著名雕塑家本哈德.福格勒(Bernhard Vogler)對話交流藝術展, Ashaffenburg ,99畫廊,阿沙芬堡,德國,2016年3月
我愿你來:島子圣水墨展覽,成蹊當代藝術中心,北京,2016
白鳥黑飛:島子水墨展與研討,太和藝術空間,798藝術區(qū),北京,2018
島子水墨藝術展覽與研討,維真學院,英屬哥倫比亞大學,溫哥華,加拿大,2018
白晝將近:島子詩書畫展,上海M藝術空間,上海莫干山藝術區(qū),上海,2021年