2022年9月24日至2022年10月23日，木星美術(shù)館將呈現(xiàn)青年藝術(shù)家群展《今昔今夕》，通過(guò)展出5位藝術(shù)家應(yīng)對(duì)時(shí)間所造成變化的完整經(jīng)驗(yàn)，對(duì)“時(shí)間與記憶”這一主題進(jìn)行了深入探討。展覽免費(fèi)對(duì)公眾開(kāi)放。

前言/張容瑋

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理論物理學(xué)家李·斯莫林（Lee Somlin）說(shuō)：“在人類的感知中，時(shí)間意味著改變。”科學(xué)把時(shí)間規(guī)定為對(duì)所有人都同等有效的由時(shí)、分、秒等單位構(gòu)成的無(wú)悲無(wú)喜的線性結(jié)構(gòu)。盡管每個(gè)“文明人”都無(wú)法逃脫這個(gè)結(jié)構(gòu)的控制，時(shí)間的速度、輕重、內(nèi)容和情緒等因素對(duì)不同的人來(lái)說(shuō)卻是全然不同的。畢竟，活在這紛繁蕪雜且一刻不停的世界中，所有人都在或主動(dòng)或被動(dòng)地應(yīng)對(duì)著各式各樣無(wú)法預(yù)知的改變，隨之而來(lái)的便是令我們沉迷其中不可自拔的各種情緒和故事。時(shí)間就像天空，正如有了天空才有云卷云舒、雷霆雨露，身處時(shí)間、或者說(shuō)身處于不間斷的改變之中，我們才有悲歡離合、喜怒哀樂(lè)。

應(yīng)對(duì)著這些改變，我們不斷到達(dá)新的處境，也不斷收獲和修改著我們的記憶。定義“記憶”的難度是極大的。我們都在很大程度上依靠它來(lái)決策，卻又無(wú)法逃脫它給我們帶來(lái)的局限。有人靠它維持自己在不斷的改變之中的“真我”；也有人靠記憶來(lái)平衡或逃脫當(dāng)下的不如意；有人認(rèn)為在記憶中能找到一切心理問(wèn)題的根源；也有一些群體的成員靠著相同的記憶來(lái)維持著彼此的認(rèn)同。只是，以上種種都無(wú)法精確或完整地定義記憶。記憶是我們最核心的成分之一，我們變著法地使用著它，卻很少意識(shí)到我們對(duì)它的依賴和使用。

真正觸及時(shí)間、記憶內(nèi)核的藝術(shù)創(chuàng)作絕不是通過(guò)繪畫、雕塑、裝置等手段對(duì)時(shí)間和記憶賦予某種“定義”，而是創(chuàng)作者應(yīng)對(duì)時(shí)間變化的一個(gè)“完整經(jīng)驗(yàn)”。“完整經(jīng)驗(yàn)”這一概念由實(shí)用主義哲學(xué)家約翰·杜威（John Dewey）提出，與充斥著我們生活的那些難以點(diǎn)明其起點(diǎn)與終結(jié)并且很難給我們帶來(lái)情緒波動(dòng)的瑣事不同，“完整經(jīng)驗(yàn)”起始于經(jīng)驗(yàn)者的“主觀沖動(dòng)”而終結(jié)于她/他感到的“完滿”。

因此，以時(shí)間和記憶為主題的藝術(shù)創(chuàng)作并不需要一個(gè)明確的意義或故事作為起點(diǎn)，創(chuàng)作者開(kāi)啟她/他的創(chuàng)作所需的只是“要對(duì)時(shí)間帶來(lái)的改變和自己的記憶做些什么”的沖動(dòng)，比如想象過(guò)去的其他可能性，或者是重構(gòu)某個(gè)自己沉湎其中的往昔。始于這樣的沖動(dòng)，結(jié)束于創(chuàng)作者在她/他的過(guò)程和作品中感到“完滿”之時(shí)。

只是，創(chuàng)作者無(wú)法回避的事實(shí)是，她/他們的創(chuàng)作進(jìn)行于“當(dāng)下”，“當(dāng)下”這一時(shí)間點(diǎn)的影響不可避免，此時(shí)的她/他們也早已不是記憶中的她/他們，帶著不同時(shí)期的思想和關(guān)注，“時(shí)間和記憶”這一命題注定是一次“當(dāng)下”與“記憶”的爭(zhēng)執(zhí)。

“時(shí)間和記憶”乍看之下像是以過(guò)去或已知為導(dǎo)向的話題，實(shí)際上是不折不扣的“創(chuàng)新”。給予創(chuàng)作者沖動(dòng)的記憶并非她/他創(chuàng)作的預(yù)設(shè)終點(diǎn)而是她/他創(chuàng)作的材料，創(chuàng)作者通過(guò)操弄它們來(lái)與“當(dāng)下”進(jìn)行爭(zhēng)執(zhí)。這種爭(zhēng)執(zhí)的完結(jié)并非是“當(dāng)下”或“過(guò)去”其中一方的勝利，而是雙方的一種融合，“當(dāng)下”被賦予了“過(guò)去”的氣質(zhì)，而“過(guò)去”也在“當(dāng)下”獲得了新生。

本次展覽展出的是五位創(chuàng)作者以各自的方式應(yīng)對(duì)他們?cè)跁r(shí)間中遭遇改變的完整經(jīng)驗(yàn)。展出的作品無(wú)法為時(shí)間或記憶提供定義，它們展示的是我們都不得不面對(duì)的“如何應(yīng)對(duì)時(shí)間帶來(lái)的改變”以及“記憶在我們應(yīng)對(duì)這些改變時(shí)究竟扮演的是何種角色”的問(wèn)題。盡管藝術(shù)作品必然是創(chuàng)作者的主觀產(chǎn)物，本次展覽展出的卻并非創(chuàng)作者為自己而創(chuàng)作的“孤芳自賞”式作品。本次展品在“時(shí)間與記憶”這一命題下以不同的角度給出了可視化的呈現(xiàn)，這些呈現(xiàn)雖不足以成為對(duì)“時(shí)間和記憶”的成熟理解，但他們可以為觀眾提供一個(gè)理解和思考時(shí)間和記憶的新角度。

崔沁

1991年生于廣東湛江，生活與工作于廣州。獲得伯恩茅斯藝術(shù)大學(xué)模型制作學(xué)士學(xué)位，于廣州美術(shù)學(xué)院雕塑高級(jí)研修班進(jìn)修學(xué)習(xí)2年。獲得格拉斯哥美術(shù)學(xué)院藝術(shù)實(shí)踐專業(yè)碩士學(xué)位。曾在中國(guó)、倫敦、格拉斯哥和克羅地亞舉辦多個(gè)團(tuán)體展覽。

范詩(shī)磊

青年藝術(shù)家，畢業(yè)于英國(guó)格拉斯哥美術(shù)學(xué)院，生活、工作于深圳。獲得英國(guó)蘇格蘭皇家學(xué)院授予的查默斯·杰維斯獎(jiǎng)，第22屆日本新媒介藝術(shù)節(jié)選擇獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)；作品被英國(guó)雕塑裝置工作組、福建省美術(shù)館等機(jī)構(gòu)和個(gè)人收藏。

馬壯

1995年生于遼寧朝陽(yáng)，博士在讀，現(xiàn)于深圳。2017年畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院攝影系，獲學(xué)士學(xué)位，同年進(jìn)入魯迅美術(shù)學(xué)院攝影系攻讀碩士學(xué)位，于2020年獲得碩士學(xué)位。2018至2019年進(jìn)入格拉斯哥美術(shù)學(xué)院攻讀藝術(shù)攝影方向研究生，獲卓越學(xué)位。

王雪瑩

1992年出生于中國(guó)天津。2020年獲得英國(guó)格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院純美術(shù)實(shí)踐碩士學(xué)位。個(gè)人研究涉及視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)、私人空間、存在主義心理學(xué)等。同時(shí)，作為中國(guó)藝術(shù)家，也關(guān)注將中國(guó)哲學(xué)邏輯注入到個(gè)人的當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐當(dāng)中。

陳觀亨，畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院版畫系，青年策展人，廣州觀空間前藝術(shù)總監(jiān)，現(xiàn)深圳市木星美術(shù)館策展總監(jiān)

張容瑋

廣東珠海人，2020年畢業(yè)于英國(guó)格拉斯哥美術(shù)學(xué)院，獲美術(shù)學(xué)博士學(xué)位，為該校史上首位中國(guó)籍博士。目前于中國(guó)美術(shù)學(xué)院視覺(jué)中國(guó)協(xié)同創(chuàng)新中心從事博士后研究工作，研究方向?yàn)楫?dāng)代繪畫的實(shí)踐與理論。