9月1日，汪正虹個(gè)展“存在者的星球”在順德巽美術(shù)館開幕，展覽由獨(dú)立策展人，批評家，藝術(shù)史家姜俊博士策劃。以存在主義為線索，展覽構(gòu)畫了一個(gè)既充滿童趣，又予人反思的情境場。

展覽現(xiàn)場分為兩個(gè)空間，一樓空間“存在者的花園”由帶有鏡面反射效果的不倒翁雕塑組成，營造了一個(gè)互動(dòng)式的“劇場”；二樓空間“存在主義哲學(xué)與文藝”在更多維度上（如浮雕、可佩戴雕塑等）展示了藝術(shù)家汪正虹的作品與文獻(xiàn)，并為觀眾提供了存在主義相關(guān)的閱覽區(qū)域，可在展廳中休憩思考。

展覽前言

有著鏡面反射、大小各異的不倒翁呈現(xiàn)為娃娃形象，它們矗立在布滿奇異植物造型的雕塑叢中。當(dāng)人們走近，觀眾自己變形的身形就會(huì)映射在不倒翁和植物的不銹鋼表面上；當(dāng)人們推動(dòng)這些娃娃，它們后傾隨即慢慢反彈，在搖晃中逐漸恢復(fù)到重新的平衡。當(dāng)人們穿梭在不倒翁們此起彼伏搖晃的場域中，無數(shù)個(gè)我也在鏡面反射間同樣此起彼伏，仿佛腳下的大地、周遭的世界都在搖晃，眩暈之感彌漫在感知的平面上。

藝術(shù)家汪正虹的不倒翁系列作品成為了今天我們在疫情下人類精神的隱喻。每當(dāng)災(zāi)難降臨，人們便開始重新反思生活、生命的意義，以及我和他人、和這個(gè)世界的關(guān)系。這是因?yàn)槲覀兊氖澜缦萑胛C(jī)，處于傾覆的邊緣，一切順理成章的事情都將被重新理解，一切固定的關(guān)系都被打破，等待著重新連接。我們很容易陷入一種存在主義哲思——人的存在沒有本質(zhì)，它的意義產(chǎn)生于“在動(dòng)態(tài)中保持平衡的各種努力”。正如經(jīng)歷過20世紀(jì)最動(dòng)蕩歲月的薩特所言：“存在先于本質(zhì)”。

汪正虹的展覽“存在者的星球”正希望在今天為我們創(chuàng)造一個(gè)封閉的“異托邦”空間，即我們所謂的“星球”；在物理、光學(xué)上營造出一種“搖晃的世界”。通過可愛的雕塑造型、娛樂性的參與互動(dòng)，她的作品抵達(dá)和觸及了更廣泛的觀眾，最后從感官層面到心理層面，隱約地為每一個(gè)觀看者打開了一條通向“存在主義”哲思之路——人的存在在根本上是虛無的，這反而賦予了恐懼虛無的人一個(gè)永恒的使命，即在不斷和外部世界的博弈中，創(chuàng)造自我，獲得某種生命的本質(zhì)和存在的意義。

姜俊