在黑澤明的經(jīng)典影片《影武者》中，日本戰(zhàn)國三雄之首的武田信玄在直取京都完成霸業(yè)前不幸遇難，其弟為穩(wěn)定軍心，試圖掩蓋將軍已然過世的消息，秘密找來了外貌酷似信玄的小偷作為影武者，成為那個已不久于人世之人的替身。

盡管替身的樣貌與信玄如此相像，其氣質(zhì)難免大相徑庭。而在不斷模仿的過程中，替身竟也受到信玄過往事跡與精神的感化，言行舉止與信玄越發(fā)接近，甚至真的自以為成了那個“不動如山”的大將軍，仿佛信玄之魂已然寄生在小偷這個替身的身體之中。另一方面，盡管替身之人能夠在敵軍與民眾面前以假亂真，卻并不能真正瞞過與信玄朝夕相處的近臣；即便如此，近臣們?yōu)榱司S持武田帝國的運(yùn)轉(zhuǎn)，即便已看破眼前的假象，仍對替身行跪拜之禮，聽命號令，共同保守著這個驚天的秘密。

在這出瞞天過海的戲碼中，僅僅外形的相像是并不足夠的，重要的是替身如何自我催眠、異化成他者，以及那個使得信玄曾得以服眾的思想與精神是如何通過替身這一中介傳遞出來的；同樣，近臣所遵守的乃是作為組織系統(tǒng)中身為人臣的綱常倫理，又或者，其拜服的不過是“武田信玄”這一符號所表征的權(quán)力之本身。甚至，帝國與軍隊亦仿佛寄生于龐大系統(tǒng)的機(jī)器，即便沒有了真將軍的統(tǒng)領(lǐng)，仍能運(yùn)行如初。顯然，不論是替身、近臣或是普通的軍民，他們的生命與行動都依附在武田帝國之上，與其合而為一；信玄的意志也早已如影子般潛藏在眾人心中，號令和統(tǒng)領(lǐng)著帝國的運(yùn)轉(zhuǎn)。

本次展覽所試圖回應(yīng)的正是上述故事中的某種看似悖論般的情形：最初作為主體的替身僅僅是為了盡力模仿作為客體的對象的表象，便不得不對其內(nèi)在意識形態(tài)加以習(xí)得，而在這一全盤化的過程中，替身的意識在某個時刻終于難辨自我，對象反客為主取代了替身本身；而在更大的范圍內(nèi)，當(dāng)某種意識形態(tài)強(qiáng)大到足以成為集體之意識，其仿佛才是主體本身，能夠寄生、穿梭于個體之間，由此眾人皆成替身——就像是在影片中的某個微妙時刻，即便是生前的信玄本尊，也早已被那個由人們所認(rèn)定的特定形象、行為方式、話語思想等所共同凝結(jié)而成的“武田信玄”所寄生了。