西域西域——孫宗慰藝術(shù)展
開(kāi)展時(shí)間:2021-09-02
結(jié)束時(shí)間:2021-10-10
展覽地點(diǎn):勢(shì)象空間
展覽地址:北京朝陽(yáng)區(qū)高碑店鄉(xiāng)北花園金家村中街6號(hào)吉里國(guó)際藝術(shù)區(qū)E1/E2/E3
策展人:馮宇
參展藝術(shù)家:孫宗慰
主辦單位:勢(shì)象藝術(shù)中心
協(xié)辦單位:開(kāi)拍國(guó)際學(xué)術(shù)研究部
學(xué)術(shù)主持:曹慶暉
“西域西域——孫宗慰藝術(shù)展”將于2021年9月2日下午三點(diǎn)在勢(shì)象空間開(kāi)幕,展覽由勢(shì)象藝術(shù)中心主辦、開(kāi)拍國(guó)際學(xué)術(shù)研究部協(xié)辦,曹慶暉擔(dān)任學(xué)術(shù)主持,馮宇為策展人。展覽圍繞孫宗慰1941年至1942年間西域采風(fēng)的經(jīng)歷展開(kāi),共展出其油畫(huà)、水墨、水彩、素描原作六十余件。展覽將持續(xù)至10月10日。
“西域西域——孫宗慰藝術(shù)展”研討會(huì)將于2021年9月1日下午兩點(diǎn)半在勢(shì)象空間舉辦。研討會(huì)僅限內(nèi)部邀約參加。
西域西域——關(guān)于孫宗慰藝術(shù)展的筆記
馮宇
1941年,年輕的孫宗慰(1912年生)跟隨張大千(1899年生)西行,走進(jìn)西域采風(fēng)寫(xiě)生,距今整整八十年。
1900年,塵封多年的敦煌莫高窟藏經(jīng)洞在無(wú)意中被發(fā)現(xiàn)。敦煌石窟以精美的壁畫(huà)和塑像聞名于世,這是一座燦爛的東方藝術(shù)寶庫(kù)。
1925年,敦煌石窟藝術(shù)引起張大千的關(guān)注。
1934年,趙望云從唐山出發(fā)前往內(nèi)蒙古草原,開(kāi)啟民國(guó)西北寫(xiě)生的先河。之后,張大千、孫宗慰、常書(shū)鴻、吳作人、關(guān)山月、董希文、韓樂(lè)然、黃胄等陸續(xù)西行。
通往西部的這條路上,藝術(shù)家的腳步?jīng)]有停歇。
對(duì)于其他的藝術(shù)家來(lái)講,西行或許是一種經(jīng)歷,藝術(shù)作品多了一種面貌,而對(duì)于孫宗慰,則是畢生作品的基石所在。
2008年,因工作關(guān)系和孫宗慰家屬接觸,我開(kāi)始了解這么一位中西兼顧的藝術(shù)家;2009年7-9月,同事柴寧和我在地安門(mén)外大街83號(hào)(原文物公司收貨門(mén)市)舉辦了小型展覽“穿越與潛行——孫宗慰四十年代作品展”,展覽主要展出了孫宗慰《蒙藏生活圖》組畫(huà)(十三幅,后被中國(guó)美術(shù)館收藏)以及《塞上行》。時(shí)任北京畫(huà)院美術(shù)館館長(zhǎng)的吳洪亮之后策展了“求其在我——孫宗慰百年繪畫(huà)展”,在中國(guó)美術(shù)館展出,并著長(zhǎng)文《求其在我——讀孫宗慰作品與人生》。中央美術(shù)學(xué)院趙力教授撰文《發(fā)現(xiàn)孫宗慰》,并整理孫宗慰年表。中國(guó)美協(xié)趙昆先生撰文《孫宗慰研究》,從此,孫宗慰開(kāi)始進(jìn)入藝術(shù)市場(chǎng)的視野。
感謝藝術(shù)家家屬的信任,經(jīng)過(guò)十余年的接觸,過(guò)手百余幅原作,收集整理孫宗慰幾百幅作品圖片及資料,孫宗慰的藝術(shù)歷程和作品特質(zhì)在腦海中越來(lái)越清晰明朗。
孫宗慰一生作品中,有川渝風(fēng)景,有北平樣貌,有花果靜物,也有建設(shè)場(chǎng)景。藝術(shù)家所思所見(jiàn),傾注筆端,乃是常事。
在孫宗慰遺留的作品中,數(shù)量最多、最成體系的莫屬西域題材的作品了。這些作品,包括油畫(huà)、水墨、白描、水彩以及素描速寫(xiě)。孫宗慰用各種顏料、通過(guò)各種媒材描繪西域,展陳他西行之路,壘建他心中的敦煌。
縱觀孫宗慰西域之行,有幾點(diǎn)讓人印象深刻,在此,試筆記一二。
首先,孫宗慰往返敦煌的路途異??部?。
1941年4月底,孫宗慰從重慶出發(fā),前往蘭州與張大千匯合。途中因戰(zhàn)亂,一路坐車(chē)、騎驢甚至徒步,一個(gè)多月的接近民生,使他對(duì)西部有了初步的印象,也對(duì)這異域風(fēng)情有了濃厚的興趣,也為日后的創(chuàng)作積累了素材;待到1942年5月準(zhǔn)備返渝,因山洪暴發(fā)道路阻礙,不得不在蘭州滯留三個(gè)月,這期間他把這一年來(lái)的作品或素材進(jìn)行整理,也為后來(lái)的創(chuàng)作做了鋪墊。
孫宗慰1941年4月西行,1942年秋回到重慶。西域的經(jīng)歷,滋養(yǎng)著孫宗慰此后三年的創(chuàng)作。從他作品中的題跋“癸未三月追寫(xiě)……”“甲申秋仲渝州追寫(xiě)遣興”“乙酉三月宗慰背臨于渝州之磐溪”等中可見(jiàn)一斑。1946年1月,孫宗慰在重慶舉辦個(gè)展,展出的152件作品中,115件為西域作品,徐悲鴻看展后,對(duì)孫宗慰所取得的成績(jī)大加贊賞。從中也可看出孫宗慰本人對(duì)這一題材的鐘愛(ài)與得心應(yīng)手。
其次,孫宗慰曾親自歸納整理其重要作品。
2012年,中國(guó)美術(shù)館展出《蒙藏生活圖》系列(共計(jì)十三幅),作品畫(huà)面為蒙藏人民歌舞、敬茶、汲水、牧羊、祭祀等場(chǎng)面,畫(huà)面完整,描繪生動(dòng),是孫宗慰所有素材集大成之作。2015年春拍,北京匡時(shí)拍賣(mài)出現(xiàn)孫宗慰《蒙藏人物》八開(kāi)冊(cè)頁(yè),畫(huà)面為人物、動(dòng)物或者場(chǎng)景;2021年春拍,永樂(lè)拍賣(mài)也出現(xiàn)一組《蒙藏人物圖》十八開(kāi)冊(cè)頁(yè),裝幀精致完整(家屬拍買(mǎi)回)。目前家屬留存一套《西域少數(shù)民族服飾系列》(十八幅),畫(huà)面為獨(dú)立的個(gè)體,或蹲或站,有正面有背面。
以上作品,均為孫宗慰自己裝裱,整理成冊(cè)(或成系列)。目前,我們只能見(jiàn)到這四套作品,或許還會(huì)有此類(lèi)冊(cè)頁(yè)浮現(xiàn),但從這些已有的作品中,可見(jiàn)作者曾逐步整理完善這類(lèi)作品,從個(gè)體畫(huà)面到人物和動(dòng)物組合出現(xiàn),最后人、物置于場(chǎng)景,甚至有的形象多次出現(xiàn),也足見(jiàn)對(duì)這一題材的用心備至。
多看孫宗慰西域題材的作品,自然能關(guān)注到他對(duì)色彩的運(yùn)用。或許是因?yàn)槲鞑砍蚊鞯奶炜?,或許是因?yàn)樾那橛鋹?,孫宗慰筆下的蒙藏人物,服飾艷麗。鮮艷的紅、純凈的白、純正的藍(lán)為主色調(diào),輔以綠色、棕色等,盡管人物眾多,但紛而不亂,自然和諧,幾十年過(guò)去,依然熠熠閃亮。
孫宗慰來(lái)自于生活底層,青少年時(shí)期自己掙學(xué)費(fèi)供給自己讀書(shū)。他畫(huà)過(guò)《乞兒》,畫(huà)過(guò)街頭《打粥》,還畫(huà)過(guò)《賣(mài)炭翁》,用現(xiàn)實(shí)的手法描述民生的艱辛。但在西域人物上,無(wú)論是旖旎多姿的天女,還是莊嚴(yán)必備的白衣大士,除了飄逸的裙帶、傳神的面貌之外,更引人注目的是畫(huà)面表現(xiàn)出來(lái)的和藹面容,讓人頓生親切之感。尤其在表現(xiàn)駱駝時(shí),那靈動(dòng)傳神的大眼睛,似要訴說(shuō)。孫宗慰將個(gè)人情感和溫和情緒注入畫(huà)面,不見(jiàn)風(fēng)沙,單見(jiàn)美好,想必這是他心中的一塊凈土吧。
在孫宗慰西部作品中,還有一個(gè)顯著特征,那就是有意的變形,形成他創(chuàng)造性的、獨(dú)特的表達(dá)方式。西部人民粗曠豪放,人物多皮袍加身,且載歌載舞,孫宗慰在人物的處理上弱化了透視、骨骼關(guān)系,突出人物的舒張,強(qiáng)調(diào)了對(duì)形態(tài)團(tuán)塊的處理,渾然一體。這種現(xiàn)象只存在于西域人物形象上,在這一時(shí)間、地點(diǎn)、人物甚至溫度、氣候抑或顏料上,才出現(xiàn)這么一批風(fēng)格迥異的作品。
孫宗慰繪畫(huà)西域題材前后五年。
西域之行,成就了孫宗慰,也為中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史上添上濃重一筆。時(shí)光荏苒,如今藝術(shù)史上的孫宗慰并沒(méi)有離去,他的藝術(shù)成就日漸被今日的年輕藝術(shù)家和研究者所關(guān)注和喜愛(ài),并對(duì)當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)生深刻的影響。
對(duì)于孫宗慰,從歷史的文獻(xiàn)回溯,用當(dāng)代的視角觀看,用致敬的心態(tài)對(duì)待先驅(qū)者,這是我和朋友們策劃展覽的本心。
藝術(shù)家簡(jiǎn)介
孫宗慰(1912—1979),中國(guó)現(xiàn)代著名藝術(shù)家、藝術(shù)教育家。
江蘇常熟人,1934年考入南京國(guó)立中央大學(xué)藝術(shù)系,1938年畢業(yè)留校任助教。擅長(zhǎng)油畫(huà),師徐悲鴻、吳作人、呂斯百等人;亦作中國(guó)畫(huà),取法唐宋。1941—1942年隨張大千赴敦煌等地研究古代壁畫(huà),間赴西寧、蘭州等地描寫(xiě)蒙族、藏族人民生活。1946年起,任教于國(guó)立北平藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校。建國(guó)后為中央美術(shù)學(xué)院副教授,1955年執(zhí)教于中央戲劇學(xué)院。油畫(huà)多作風(fēng)景、靜物及人像,曾作《蒙藏生活圖系列》。