龍美術(shù)館（西岸館）將于2020年8月2日至9月27日舉辦 “王璜生：呼/吸”個(gè)展。展覽由著名視覺(jué)文化學(xué)者、上海復(fù)旦大學(xué)顧錚教授擔(dān)任策展人，由當(dāng)代唐人藝術(shù)中心協(xié)辦。展覽原定于2020年2月15日開(kāi)幕，因“新冠”疫情而延期舉行。展覽的議題與當(dāng)下人類(lèi)面臨的危機(jī)境況高度契合，這毋庸置疑地讓本次展覽本身所具備的預(yù)言性和隱喻性顯得更加深刻，也恰如其分說(shuō)明了藝術(shù)家對(duì)生命及人類(lèi)關(guān)懷的前瞻視野。
　　此次展覽是王璜生繼2017年北京民生現(xiàn)代美術(shù)館“邊界/空間”展之后的又一個(gè)階段性大型展覽，主要展出《呼/吸》、《風(fēng)之痕》、《談話》、《白夢(mèng)》及《疫期日記》、《箴象》等裝置、影像、聲音及水墨系列作品。“王璜生：呼/吸”的另一個(gè)同名展覽，也將于8月15日至9月22日在德國(guó)哈根奧斯特豪斯美術(shù)館展出，由奧斯特豪斯美術(shù)館館長(zhǎng)Tayfun Belgin策展，展出大型裝置《界》《纏2》以及影像、攝影作品《呼/吸》《風(fēng)之痕》《線·構(gòu)圖·現(xiàn)實(shí)》等。
　　“呼/吸”是王璜生此次個(gè)展的關(guān)鍵意象。裝置影像《呼/吸》將 “氧氣瓶”作為生命急救手段的象征，交織著對(duì)生命消逝的感懷和對(duì)生存的希望。
　　策展人顧錚如此評(píng)價(jià)：“在當(dāng)下這個(gè)我們?nèi)匀惶幱谂c新冠病毒奮力抗?fàn)幍臅r(shí)期，王璜生所選擇的氧氣瓶意象是一個(gè)一語(yǔ)成讖的意象。在今天全世界曾經(jīng)一度為呼吸機(jī)的短缺而焦慮苦惱并加緊生產(chǎn)呼吸機(jī)的時(shí)候，氧氣瓶這個(gè)意象所提示的呼吸之于人、之于生命的重要性與緊迫性就不需要任何說(shuō)明而一目瞭然了。”
　　《風(fēng)之痕》系列作品包括了拓印圖像、動(dòng)態(tài)影像、靜態(tài)攝影以及聲音等多種素材。藝術(shù)家嘗試將繪畫(huà)創(chuàng)作與多種藝術(shù)表現(xiàn)媒介及手法綜合交叉運(yùn)用，構(gòu)成作品、視覺(jué)、心理、空間、時(shí)間等之間新的關(guān)系及多種新的可能性。對(duì)生命的感懷及關(guān)注是藝術(shù)家關(guān)心的主題，在此組作品中，隨風(fēng)飄動(dòng)的長(zhǎng)帶沾染紅色“血跡”如招魂的旌幡般一路起伏地飄舞于荒野和空城，提示一種無(wú)法命名的危懼與恐怖。危機(jī)意象融于各種綜合的視覺(jué)媒介，人類(lèi)不可知的危機(jī)險(xiǎn)境在該作品中被盡致表現(xiàn)。
　　《談話》雕塑裝置是用生活用品表現(xiàn)王璜生關(guān)于對(duì)于舒適與尖厲的思考，沙發(fā)能夠傳遞“舒適”的感知意象，卻又在此被塑造成冰冷的、堅(jiān)硬的、灰暗的質(zhì)感，透明的外殼讓作品內(nèi)里的尖利鐵絲網(wǎng)顯露無(wú)疑，在視覺(jué)上和感覺(jué)上形成強(qiáng)烈沖突。“談話”這一命名與作品意蘊(yùn)相呼應(yīng)，它是發(fā)生在日常中的普遍事件，但在特定的文化情境里，“談話”就如“喝咖啡”一樣具有特定而模糊的涵義。
　　裝置及攝影作品《白夢(mèng)》源自日常化事物，以來(lái)自于路邊遺棄的床墊這一現(xiàn)成物，通過(guò)攝影對(duì)被王璜生所附著于這個(gè)現(xiàn)成物表面的綁帶圖像與床墊局部結(jié)構(gòu)的再度組合（也是開(kāi)發(fā)），獲得了新的意象。床墊的意象與標(biāo)題“白夢(mèng)”交纏，從內(nèi)至外地破除出多重意義——既是生活用品，也是夢(mèng)想孵化裝置。一面凝視自我與現(xiàn)實(shí)，一面召喚想象與思考，王璜生對(duì)生命以及現(xiàn)實(shí)危機(jī)的拷問(wèn)作用于物像之上，演化出更深刻直接的面貌并與觀者共享。
　　《疫期日記》系列集中呈現(xiàn)了王璜生疫情期間的感觸與思考。面對(duì)洶涌而來(lái)的自然病毒與社會(huì)之病，藝術(shù)家深刻思考了關(guān)于藝術(shù)介入社會(huì)的作用，以藝術(shù)為工具對(duì)這一重大事件進(jìn)行歷史記錄，同時(shí)將病毒肆虐期間自身情緒的波動(dòng)反饋于作品中，表達(dá)在此特殊狀態(tài)下對(duì)生命的抗?fàn)?、生命的脆弱、生命的?chuàng)傷、生命的珍惜的思考，將切實(shí)的生命體驗(yàn)作為創(chuàng)作資源。
　　《箴象》系列是藝術(shù)家本人對(duì)當(dāng)代世界所彌散的焦慮、不安、動(dòng)蕩等負(fù)面問(wèn)題有感而發(fā)，因此亦找到新的角度和方式：采用“紗布”這一帶有傷害和救贖雙重深意的特殊媒材，再利用紅色染料拓印。王璜生對(duì)一系列社會(huì)問(wèn)題如：戰(zhàn)爭(zhēng)與準(zhǔn)戰(zhàn)爭(zhēng)，沖突與準(zhǔn)沖突；區(qū)域與全球、左派與右派、貧窮與疾病、經(jīng)濟(jì)與危機(jī)等等尖銳矛盾的復(fù)雜情緒，在《箴象》系列中材料、顏色、意義所交織出的沖突感下顯得更為觸動(dòng)人心。
　　正如策展人顧錚所說(shuō)：“在圖像泛濫的當(dāng)下，王璜生不以簡(jiǎn)單的圖像來(lái)講述他對(duì)于當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的看法，而是以基于現(xiàn)實(shí)與自己的生命體驗(yàn)的物像來(lái)可視化由物所生成、所規(guī)定、所展現(xiàn)的生命日常與危機(jī)。”
　　整體經(jīng)濟(jì)環(huán)境的高速發(fā)展使人類(lèi)極易沉溺和迷失在醉生夢(mèng)死、表面富足的日常里，而王璜生立足于物像的作品語(yǔ)言作為對(duì)人類(lèi)放肆行為的回?fù)?，恰恰要?qū)逐那些雖安穩(wěn)卻又如泡影般脆弱的幻想，激活觀者已被麻痹、被腐敗的生活理念與生命態(tài)度。王璜生從司空見(jiàn)慣的現(xiàn)成物，無(wú)論是氧氣瓶、鐵絲網(wǎng)、還是封口膠帶或紗布綁帶，來(lái)提示現(xiàn)代生活與文明的悖論，轉(zhuǎn)換、強(qiáng)化其意象中的痛楚、不安與緊張，營(yíng)造出生命生生不息卻又時(shí)時(shí)危急的警訊意象。”這正是生命“呼吸”和“呼吸”日常的不息探討。
　　關(guān)于藝術(shù)家
　　王璜生，美術(shù)學(xué)博士。中央美術(shù)學(xué)院教授，學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，博士生導(dǎo)師；廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館總館長(zhǎng)，新美術(shù)館學(xué)研究中心主任；國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專(zhuān)家，中國(guó)美協(xié)策展藝委會(huì)副主任。德國(guó)海德堡大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院、中央民族大學(xué)、澳門(mén)城市大學(xué)特聘教授等。2000年至2017年任廣東美術(shù)館館長(zhǎng)、中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長(zhǎng)。
　　2004年獲法國(guó)政府頒發(fā)的“文學(xué)與藝術(shù)騎士勛章”，2006年獲意大利總統(tǒng)頒發(fā)的“騎士勛章”，2013年獲北京市頒發(fā)的“北京市優(yōu)秀教育工作者”稱(chēng)號(hào)。創(chuàng)辦和策劃“廣州三年展”、“廣州國(guó)際攝影雙年展”、“CAFAM雙年展”、“CAFAM未來(lái)展”和“北京國(guó)際攝影雙年展”等大型展事。曾為“韓國(guó)光州雙年展”評(píng)委，希臘“視覺(jué)中的奧林匹克”國(guó)際展評(píng)委，“CCAA獎(jiǎng)”評(píng)委，“威尼斯雙年展中國(guó)館”專(zhuān)家組評(píng)委等。
　　關(guān)于策展人
　　顧錚，1998年畢業(yè)于日本大阪府立大學(xué)人類(lèi)文化研究科比較文化研究專(zhuān)業(yè)，獲學(xué)術(shù)博士學(xué)位。曾任2012年第56屆世界新聞攝影比賽終評(píng)評(píng)委。2017-18年度哈佛燕京訪問(wèn)學(xué)者?，F(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院教授，復(fù)旦大學(xué)信息與傳播研究中心研究員，復(fù)旦大學(xué)視覺(jué)文化研究中心副主任。2019年德國(guó)海德堡大學(xué)第九屆中國(guó)藝術(shù)史海因茨·葛策杰出客座教授?！豆馊Α罚~約）雜志國(guó)際顧問(wèn)，《歐洲攝影》（柏林）編委，《中國(guó)攝影》編委。著有專(zhuān)著多部，并在國(guó)內(nèi)外策劃多個(gè)攝影展覽。