"編輯"是知識(shí)生產(chǎn)過(guò)程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，常常被視為一種專(zhuān)門(mén)的職業(yè)和技能。然而，反常的情況并非沒(méi)有。1935年，茅盾將從全國(guó)征集來(lái)、關(guān)于5月21日的476篇、80余萬(wàn)字圖文幾乎不加更改的"暴力"裝訂在一起，出版了《中國(guó)的一日》一書(shū)，展示了中國(guó)一日之多種面貌，建構(gòu)起一個(gè)作為想像共同體的中國(guó)。與不編輯的"編輯"相比，另一極端則是不所不在的"編輯"。80年代以來(lái)的后現(xiàn)代主義藝術(shù)利用電腦和互聯(lián)網(wǎng)，對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)中的既存資源進(jìn)行打散與重組，并進(jìn)行重新編輯，賦予其以全新的敘事結(jié)構(gòu)，從而進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造。
　　媒介技術(shù)邏輯與前衛(wèi)藝術(shù)觀念在"編輯"中，獲得統(tǒng)一，信息時(shí)代的來(lái)臨更讓每一個(gè)人都成為編輯藝術(shù)家。在移動(dòng)終端和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)條件下，個(gè)人越來(lái)越多的直接進(jìn)行信息的采集、加工、發(fā)布和追蹤，從被動(dòng)的信息接受者轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⑸a(chǎn)者。每個(gè)人的參與和信息身份的變遷，讓社會(huì)結(jié)構(gòu)變成更加扁平的無(wú)限之網(wǎng)，讓人們對(duì)同一問(wèn)題進(jìn)行不同角度的呈現(xiàn)和評(píng)論，同時(shí)也令"藝術(shù)"的生產(chǎn)變成個(gè)人化的臨時(shí)創(chuàng)意行為，使"藝術(shù)"的內(nèi)涵變?yōu)橐粋€(gè)互動(dòng)和無(wú)止無(wú)休的過(guò)程。
　　尤其在我們所居住的都市之中，信息網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越比交通網(wǎng)絡(luò)更為復(fù)雜和密集，成為現(xiàn)代生活無(wú)法脫離的重要基礎(chǔ)。但是，通信和媒體技術(shù)的應(yīng)用都有其慣例和規(guī)則，無(wú)論是在印刷時(shí)代還是數(shù)碼時(shí)代，皆是如此，這些慣例和規(guī)則我們已經(jīng)習(xí)以為常。然而，通過(guò)"編輯"，對(duì)技術(shù)應(yīng)用規(guī)則和慣例進(jìn)行顛覆：打破敘事結(jié)構(gòu)、解構(gòu)敘事主體、切換敘事視角、擾亂試聽(tīng)同步，或者有意識(shí)中斷信號(hào)……種種打破習(xí)以為常并重建的語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)都可以為藝術(shù)帶來(lái)全新的思考。
　　文/ 盛葳