大地藝術（Land art, Earthworks 或 Earth art）也叫地景藝術，是一種始發(fā)于美國二十世紀60年代末和二十世紀70年代初的一種藝術運動，其表現(xiàn)為大地景觀和藝術作品本身不可分割的聯(lián)系，同時這也是一種在自然界創(chuàng)作的藝術形式。在遠離都市文明的森林里、海岸邊、沙漠中、田野上，大地藝術的創(chuàng)作旨在對地景的討論，并對公眾開放。  同時，大地藝術作品也時常保留了材料被自然力改變、侵蝕的客觀屬性。 時至今日，大地藝術的觀念和形式都在不斷地衍生和發(fā)展。
　　眉山田野藝術節(jié)將于2018年9月29日在中國四川省成都市近郊的眉山華僑城中法農業(yè)科技園舉行。 中法農業(yè)科技園位于四川省眉山市天府新區(qū)，坐擁錦江，背靠彭祖山，面朝黃龍溪古鎮(zhèn)，文脈深遠，歷史綿長。眉山田野藝術節(jié)是在巴蜀地區(qū)舉辦的首個大型國際性以大地作為載體的藝術節(jié)，主辦方希望通過參與藝術家批判性思考的方式讓藝術與自然環(huán)境互為作用，并通過大地藝術的形式讓民眾更深入地關注和反思環(huán)境生態(tài)議題。
　　眉山田野藝術節(jié)的主策展人，中山大學教授楊小彥在解釋藝術節(jié)主題"詩意的所在"時說道，藝術節(jié)主題靈感源于德國著名哲學家海德格爾的著作題目《人，詩意地棲居》。海德格爾指出，人的理想家園就是在寧靜和諧中守望著歲月的流逝，這就是詩意，所以，"對于詩人來說，至高無上和神圣本來屬于同一種東西，即澄明。""澄明"本身就是詩的存在，是通向遠方，在那里，葡萄閃閃發(fā)光，在那里，有陶淵明的理想："倚南窗以寄傲，審容膝之易安；園日涉以成趣，門雖設而常關；云無心以出岫，鳥倦飛而知還。"英國哲學家休謨也強調詩意對于人的重要性，他說："最能改善人的氣質的莫過于各種詩歌美、繪畫美、音樂美的研究，她使人產生一種怡人的憂郁感，這種情感最能與他人為善，與他人為友。"
　　對于坐落在四川眉山的"中法農業(yè)科技園"來說，這里所呈現(xiàn)的設計者對于環(huán)境風貌的理想，正是對詩意的闡釋，其所面對的，正是詩意的所在。
　　詩意的載體是藝術，而且是公共性的、可介入的景觀與大地藝術。我們在整個園區(qū)嵌入一系列的藝術創(chuàng)意，讓藝術家在這詩意的所在按其對自然與大地的理解延伸對于藝術的認知。更重要的是，在藝術與園區(qū)人的互動中，詩意自然而然地走向內心，成為每一個人真實的存在。我們的理念是，人與自然具有一體性，天人合一的核心則是，青山綠水才是我們真實的家園，如此，"澄明"落實為居所，生活則擁有了藝術的品質。
　　田野藝術節(jié)將依循城市山水主義，根據園區(qū)的氛圍呈現(xiàn)，通過藝術家的作品去構筑生活的寫意與和諧。參展藝術家分別來自法國（四位）、加拿大（兩位）、中國（七位），在國際及國內知名的當代藝術大咖、跨界建筑師和設計師，他們分別是（以姓氏首字母排序）朱利安·卡薩比安卡（法）、菲利普· 科林（法）、范勃/混合小組、傅中望、顧雄（加）、焦興濤、林景山（加）、劉建華、石頭先生（法）、法比安·維隆（法）、王義明、史金淞、曾曦。
　　擔任本屆藝術節(jié)的策展人為著名藝術批評家、中山大學教授楊小彥先生，法國里昂國立美術學院教授克里斯特爾·蒙圖里女士， 著名批評家、廣州美術學院美術館副館長胡斌教授，加拿大獨立策展人龍邃洋先生。
　　展覽將于2018年9月29日在眉山市天府新區(qū)中法農業(yè)科技園內舉行開幕式，展覽將展至2019年1月5日結束。