新加坡，2017年8月-香格納新加坡空間將于2017年8月19日至10月22日舉辦“從波普到新媒體”藝術(shù)家群展，展覽將展出七位藝術(shù)家的作品： 計(jì)文于、孫遜、王廣義、魏光慶、薛松、張鼎和張恩利。
　　本次展覽將展出中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家的波普藝術(shù)及新媒體作品。參展藝術(shù)家全部為享譽(yù)海內(nèi)外的知名當(dāng)代藝術(shù)家。他們都成長(zhǎng)于整個(gè)社會(huì)和全球政治快速變革的時(shí)代，這促進(jìn)了他們對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作媒介的不斷嘗試，正是這種變革形成了各藝術(shù)家藝術(shù)作品演進(jìn)的差異性。
　　波普藝術(shù)是20世紀(jì)50年代在英國(guó)和美國(guó)興起的一波藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。在中國(guó)，波普畫(huà)風(fēng)興起于20世紀(jì)90年代，計(jì)文于、王廣義、魏光慶和薛松等開(kāi)始使用波普藝術(shù)創(chuàng)作技巧，將具有歷史、政治寓意的符號(hào)并置在一起，如文化大革命時(shí)期的毛形象，揶揄和瓦解歷史和政治神話。
　　波普藝術(shù)家在作品中直接傳達(dá)信息，而張恩利則選擇以日常生活中常常被忽略的尋常物件作為創(chuàng)作對(duì)象，如《垃圾桶》（2016）。
　　出生于上世紀(jì)80年代的新一代藝術(shù)家張鼎和孫遜則突破傳統(tǒng)，以全新的視角和新媒體進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。孫遜以傳統(tǒng)的木刻版畫(huà)為媒介創(chuàng)作動(dòng)畫(huà)作品，敘事常常指涉現(xiàn)實(shí)和幻想，時(shí)間與歷史等主題。由愛(ài)彼藝術(shù)創(chuàng)作委托計(jì)劃的動(dòng)畫(huà)錄影作品“偷時(shí)間的人”于今年7月在紐約時(shí)代廣場(chǎng)進(jìn)行展映，本次展覽也將在新加坡呈現(xiàn)這件作品。與孫遜的宏大敘事風(fēng)格截然不同，同齡藝術(shù)家張鼎的作品表征出很強(qiáng)實(shí)驗(yàn)性和感官的對(duì)抗性，通常結(jié)合燈光、聲音、表演和視覺(jué)圖像綜合項(xiàng)目，建構(gòu)和解構(gòu)場(chǎng)域氛圍。
　　藝術(shù)家們不同的個(gè)人經(jīng)歷影響著個(gè)體的藝術(shù)實(shí)踐，而觀念上的轉(zhuǎn)變也體現(xiàn)在他們的作品之中，逐漸形成了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)狀。近年來(lái)，新媒體藝術(shù)蓬勃發(fā)展，形成了當(dāng)代藝術(shù)的新格局；波普藝術(shù)仍在當(dāng)代藝術(shù)中占有一席之地，并在全球范圍內(nèi)開(kāi)始新一輪的回潮。
　　參展藝術(shù)家
　　計(jì)文于（b. 1959），出生、生活在上海。他的作品圖像色彩鮮艷，指向當(dāng)下消費(fèi)社會(huì)中的各種政治和歷史神話，聚焦于對(duì)“社會(huì)場(chǎng)域”的精確變形。通過(guò)把固定的東方形態(tài)和擬態(tài)的西方形態(tài)的文化肖像的合成，藝術(shù)家質(zhì)疑著當(dāng)下的政治文化。計(jì)文于參加了眾多的展覽，包括：外立面工程，OV 畫(huà)廊，上海（2010）；這邊風(fēng)景獨(dú)好－計(jì)文于與朱衛(wèi)兵作品展，H空間，香格納畫(huà)廊，上海（2006）；好了再出門(mén)，52美術(shù)館，倫敦，英國(guó)（2006）；繪畫(huà)無(wú)限 , 當(dāng)代繪畫(huà)與全球現(xiàn)實(shí)主義，VILLA MANIN 當(dāng)代藝術(shù)中心，烏迪內(nèi)， 意大利（2006）。
　　孫遜（b.1980）出生于遼寧阜新，2005年畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系，翌年成立π格動(dòng)畫(huà)工作室，現(xiàn)居住于北京。2013年，孫遜完成了其首部3D動(dòng)畫(huà)影片《魔術(shù)師黨與死烏鴉》，入圍2013年第八屆羅馬電影節(jié)，并于2014年獲得第八屆AAC藝術(shù)中國(guó)青年藝術(shù)家大獎(jiǎng)。孫遜近期重要展覽有：讖語(yǔ)實(shí)驗(yàn)室，余德耀美術(shù)館，上海（2016）；鯨邦實(shí)習(xí)共和國(guó)個(gè)展 荷蘭動(dòng)畫(huà)電影節(jié)&市政廳, 烏得勒支, 荷蘭（2015）；《時(shí)光草圖》— 孫遜電影院駐留項(xiàng)目, 杭州 （2015）； 時(shí)間公園, Sean Kelly, 紐約, 美國(guó) （2014）；隱者之書(shū) - 孫遜個(gè)展, 香格納新加坡, 新加坡 （2014）；美麗新世界，馬凌畫(huà)廊，香港（2014）； 昨日即明日，HAYWARD畫(huà)廊，倫敦，英國(guó)（2014）；魔術(shù)師黨與死烏鴉，香格納北京，北京（2013）；第四屆莫斯科年輕藝術(shù)家國(guó)際雙年展，莫斯科，俄羅斯（2014）；水墨藝術(shù)：借古說(shuō)今中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)，大都會(huì)博物館，紐約，美國(guó)（2013）；MOMA國(guó)際非敘事電影和媒體節(jié)，紐約現(xiàn)代美術(shù)館，美國(guó)（2013）。
　　王廣義（b.1956），出生在黑龍江省哈爾濱市。1984年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系（現(xiàn)中國(guó)美術(shù)學(xué)院）。生活和居住在北京。他的藝術(shù)從廣泛的圖像（比如著名的宣傳畫(huà)和照片）中取樣，并把它們和著名的公司品牌融合到一起，從而破壞它們的原意。通過(guò)對(duì)意識(shí)形態(tài)和廣告的結(jié)合，他批判了兩者僅止于表面的“真實(shí)”。 近期個(gè)展有：王廣義·交互的鏡像，坦克庫(kù)·重慶當(dāng)代藝術(shù)中心，重慶（2011）；視覺(jué)政治學(xué)，王廣義個(gè)展，何香凝美術(shù)館，廣東（2008）；冷戰(zhàn)美學(xué)，王廣義，L.T.B基金會(huì)美術(shù)館，倫敦，英國(guó)（2009）。參加的重要群展有：第七屆深圳雕塑雙年展，OCT當(dāng)代藝術(shù)中心，深圳（2012）；建筑之維，2010年中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展，中國(guó)美術(shù)館，北京（2010）。
　　魏光慶（b. 1963）出生于湖北黃石，現(xiàn)居住在武漢。他利用對(duì)立概念的結(jié)合，比如過(guò)去和現(xiàn)在，象形和抽象，他的呈現(xiàn)方式是把它們作為流動(dòng)的，有著不同性質(zhì)和意義的觀念，并且其中的因素不能被孤立地觀閱。魏光慶引用了對(duì)過(guò)去的哲學(xué)和不同視覺(jué)圖像的后現(xiàn)代合成的參考。參加展覽有：魏光慶：正負(fù)零，湖北美術(shù)館，湖北（2015）；再歷史，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)，湖北美術(shù)館，武漢（2012）；典籍，魏光慶個(gè)展，香格納H空間，上海（2008）；左圖右史，魏光慶藝術(shù)展，何香凝美術(shù)館，深圳（2007）；85新潮——第一次中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心，北京（2007）。
　　薛松（b. 1965），生于安徽。1988年畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系。如今生活工作在上海。薛松的聞名是以他那獨(dú)特而又富有創(chuàng)造性的方式：明顯的當(dāng)代元素混合著見(jiàn)證了一段集體文化記憶的歷史元素。薛松與眾不同的拼貼畫(huà)展現(xiàn)了中國(guó)文化很多個(gè)不同的面：把傳統(tǒng)的中國(guó)繪畫(huà)，古老的書(shū)法，民間藝術(shù)，宗教符號(hào)，傳說(shuō)中的人物以及歷史照片拼合到一起，因此抹消了特定的類別。他的方法論即在挪用、操控和掏蝕中創(chuàng)造出只屬于展現(xiàn)他個(gè)人的記憶和遺失的世界。薛松的作品在1999年其個(gè)展以后被廣泛展出。近期個(gè)展有：“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”，香格納新加坡（2016）；“新世界，薛松作品展”，K 空間，成都（2015）；“碎片時(shí)代”，西安美術(shù)館，西安（2013）；“薛松?新海派繪畫(huà)”，新加坡MOCA當(dāng)代藝術(shù)館，新加坡（2013）；“薛松——穿越歷史與時(shí)尚，1988-2011回顧展”，上海美術(shù)館，上海（2011）；“是時(shí)尚，還是歷史？”，上野之森美術(shù)館，東京，日本（2010）；“回首：解構(gòu)經(jīng)典，薛松作品展”，上海美術(shù)館，上海（2009）；“薛松個(gè)展”，ArtChina，漢堡，德國(guó)（2007）等。
　　張鼎（b.1980），出生于中國(guó)甘肅，生活工作于上海。張鼎的藝術(shù)實(shí)踐主要以個(gè)人項(xiàng)目的方式呈現(xiàn)，包括錄像、裝置、繪畫(huà)和現(xiàn)場(chǎng)表演等等。近期項(xiàng)目包括：銀川雙年展—圖像，超光速，銀川當(dāng)代美術(shù)館，銀川（2016）；龍爭(zhēng)虎斗：新加坡特輯，新加坡吉門(mén)營(yíng)房（2016）；張鼎：風(fēng)卷殘?jiān)?，RAM HIGHLIGHT 2016，上海外灘美術(shù)館，上海（2016）；張鼎：龍爭(zhēng)虎斗2，chi K11美術(shù)館，上海（2016）； 張鼎-18個(gè)立方體, 2016香港巴塞爾藝博會(huì)薈聚空間單元個(gè)人項(xiàng)目，香港會(huì)議展覽中心（2016）； 龍爭(zhēng)虎斗，ICA倫敦，英國(guó) (2015)；張鼎：一場(chǎng)演出，香格納北京，北京，中國(guó)（2014）；軌跡：張鼎個(gè)人項(xiàng)目，紐約軍械庫(kù)藝博會(huì)聚焦單元，紐約，美國(guó)（2014）；黃金白銀，張鼎個(gè)展，KRINZINGER畫(huà)廊，維也納，奧地利（2013）；第12屆里昂雙年展，里昂，法國(guó)（2013）；透視180-未完成的國(guó)家，中國(guó)新影像，休斯頓當(dāng)代藝術(shù)博物館，美國(guó)（2012）。
　　張恩利（b.1965）生于吉林。1989年畢業(yè)于無(wú)錫輕工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院。如今生活工作在上海。作為一個(gè)從普通人日常生活為出發(fā)點(diǎn)來(lái)呈現(xiàn)世界的畫(huà)家，張恩利對(duì)于尋常物件如水桶、櫥柜和對(duì)個(gè)人的注意和興趣是等同的。近期的個(gè)展有：姿態(tài)和形式， Firstsite， 科爾切斯特，英國(guó) (2017)； 無(wú)形，Hauser & Wirth，蘇黎世，瑞士 (2016)；MOCA，臺(tái)北（2015）; 香格納畫(huà)廊 Main & H Space，上海（2015）。群展有: 首屆南極雙年展，威尼斯雙年展南極館，南極 (2017)；親愛(ài)的朋友們－對(duì)捐贈(zèng)者致意，蓬皮杜藝術(shù)中心，巴黎，法國(guó) (2016)；精神, 繪畫(huà)在中國(guó)當(dāng)代的作為，PAC-米蘭當(dāng)代美術(shù)館，意大利 (2015)；2012年印度雙年展，科欽堡, 印度（2012）; 在當(dāng)代-2012中國(guó)油畫(huà)雙年展，中國(guó)美術(shù)館， 北京（2012）；第六屆庫(kù)里提巴雙年展，ALFREDO ANDERSEN 博物館，庫(kù)里提巴， 巴西（2011）；光州雙年展 ，光州，韓國(guó)（2010）。