我們今天是借圣誕的名義，舉辦的一個(gè)新年特展，以及宋莊藝術(shù)家的新年團(tuán)聚。那么，按照基督教義的說(shuō)法，耶穌從今天起2017歲了，而這個(gè)世界變得更好了嗎?
我所尊重的一位佛教高僧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如來(lái)、基督、穆罕默德實(shí)際上都是一個(gè)人，“他”在不同的時(shí)間段，以不同的身份、用不同的方式來(lái)覺(jué)悟眾生，其目的無(wú)非是讓這個(gè)世界更加美好，眾生更為祥和。但是，時(shí)至今日，在人的內(nèi)心的貪婪、癡妄和忿恨驅(qū)使下，在這個(gè)文明延續(xù)了數(shù)千年的星球上，世間之愛(ài)仍然無(wú)法戰(zhàn)勝人性之惡，我們所身處的這個(gè)世界依然充滿(mǎn)了動(dòng)蕩、苦難、不公、爭(zhēng)斗和丑惡。
藝術(shù)或許是上天賜予人類(lèi)的用以慰藉苦難靈魂的一個(gè)心靈方式。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，利益、生計(jì)和磨難，讓從事術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家們也如在寒風(fēng)中隨波逐流的落葉，無(wú)助地飄零在物欲的洪流中迷失方向。宋莊是藝術(shù)家心目中的一方靈魂的圣土和棲息的庇護(hù)地，但是，在藝術(shù)日益市場(chǎng)化的今天，特別是在藝術(shù)區(qū)的未來(lái)發(fā)展的格局中，這些將自己的青春和理想都留在了這塊土地上的藝術(shù)家們，他們的未來(lái)究竟將何去何從?所以，舉辦這個(gè)展覽的目的，無(wú)非是能夠以一種集體的方式讓藝術(shù)家們?cè)谶@個(gè)寒冬中報(bào)團(tuán)取暖，相互慰藉那些孤獨(dú)、敏感而又為著自己的藝術(shù)理想苦苦追尋的靈魂。
今天也是北京宋莊當(dāng)代藝術(shù)文獻(xiàn)館宣布工作正式開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。我們經(jīng)過(guò)近三年來(lái)的基建籌備、內(nèi)部設(shè)施調(diào)整和工作計(jì)劃制訂，今天，終于可以正式開(kāi)展常規(guī)化的工作了。借此機(jī)會(huì)，我們也想闡述一下本館未來(lái)的工作重點(diǎn)和學(xué)術(shù)方向。
北京宋莊當(dāng)代藝術(shù)文獻(xiàn)館的出現(xiàn)，一方面是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展到今天，對(duì)于自身學(xué)術(shù)積累成果深入而持續(xù)的研究的需要;另一方面，也是作為中國(guó)最早和最大的藝術(shù)區(qū)，從早期的“野蠻生長(zhǎng)”，到今天對(duì)于專(zhuān)業(yè)場(chǎng)館和專(zhuān)門(mén)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的需要日益緊迫的客觀(guān)現(xiàn)實(shí)?；诖?，本館的工作視野也堅(jiān)持立足于宋莊藝術(shù)區(qū)的有利條件，在做好宋莊藝術(shù)區(qū)以及工作和生活在這個(gè)區(qū)域中的藝術(shù)家的相關(guān)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)的收集、整理和研究的基礎(chǔ)上;將放眼全國(guó)和世界，分別從藝術(shù)史的宏觀(guān)視野和各個(gè)藝術(shù)生態(tài)的微觀(guān)審視中，建立起自己的學(xué)術(shù)研究方向。同時(shí)，作為一個(gè)美術(shù)館的另一個(gè)工作范疇，我們的展覽展示活動(dòng)也將緊緊依托于對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)文獻(xiàn)的研究成果，來(lái)構(gòu)建起自己的展覽學(xué)術(shù)體系和視覺(jué)方式。與此同時(shí)，建立在文獻(xiàn)研究基礎(chǔ)上的出版工作也將是本館的另一個(gè)學(xué)術(shù)重點(diǎn)。
在英語(yǔ)詞匯的原意中，美術(shù)館乃是藝術(shù)之神的圣殿，隨著公民社會(huì)的不斷完善，城市中的公共空間原點(diǎn)也逐漸從教堂向美術(shù)館轉(zhuǎn)換。今天，就當(dāng)我們是以圣誕的名義宣布一個(gè)屬于宋莊的精神圣殿的誕生，并且，我們也期盼著點(diǎn)燃在這個(gè)藝術(shù)圣殿中的智性之火，將永遠(yuǎn)庇護(hù)著那些孤獨(dú)的靈魂。