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“海納百川” 四川大學(xué)120周年校慶美術(shù)作品展

開幕時(shí)間:2016-09-27 10:00

開展時(shí)間:2016-09-27

結(jié)束時(shí)間:2016-10-10

展覽地址:成都文軒美術(shù)館

參展藝術(shù)家:程叢林,段禹農(nóng),符曦,何工,郝文杰等

主辦單位:四川大學(xué),四川省美術(shù)家協(xié)會

展覽介紹


20年,對于個(gè)體的人來說,是一個(gè)不短的時(shí)段,因?yàn)槿松矝]有幾個(gè)20年,但是對于一個(gè)學(xué)院而言,這卻還算一個(gè)初始階段。四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院今年剛好建院20周年,相對于四川大學(xué)這所百年名校而言,還真是一個(gè)年輕的學(xué)院。20年剛好是川大年輪的一個(gè)零頭,今年9月四川大學(xué)適逢迎來了120周年校慶的日子。在校慶院慶之際,我們編輯出版這部《海納百川·學(xué)院內(nèi)外藝術(shù)文獻(xiàn)展》并舉辦展覽,以此,向我們的校慶、院慶獻(xiàn)禮,也是我們向所有關(guān)心學(xué)院成長與發(fā)展的朋友們所作的一次匯報(bào),提交的一份答卷。
20年來,四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院在學(xué)校及社會各界朋友的關(guān)心支持下,在全體師生的努力下,在學(xué)科與專業(yè)建設(shè)、藝術(shù)人才培養(yǎng)、藝術(shù)創(chuàng)作與研究、社會服務(wù)等方面取得了長足的進(jìn)步,已成為我國綜合性大學(xué)中專業(yè)設(shè)置最齊全、辦學(xué)層次最完善的藝術(shù)學(xué)院之一。在20年辦學(xué)過程中,我們立足西部、面向全國、追求卓越、爭創(chuàng)一流,努力探索綜合性大學(xué)創(chuàng)新性藝術(shù)人才培養(yǎng)的新模式,逐漸形成了獨(dú)特的學(xué)科優(yōu)勢與辦學(xué)特色。具體體現(xiàn)在形成了理論探討與創(chuàng)作實(shí)踐、基礎(chǔ)訓(xùn)練與創(chuàng)新能力培養(yǎng)、藝術(shù)素質(zhì)與社會擔(dān)當(dāng)精神培育相結(jié)合的多元并重的藝術(shù)人才培養(yǎng)理念;明確了適合綜合大學(xué)的創(chuàng)新型藝術(shù)人才培養(yǎng)目標(biāo);構(gòu)建了多專業(yè)共存互動(dòng)協(xié)調(diào)發(fā)展,集本、碩、博一體的藝術(shù)人才培養(yǎng)體系;拓展完善了著重學(xué)生藝術(shù)個(gè)性與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)人才培養(yǎng)機(jī)制;搭建高端的藝術(shù)交流與合作平臺,與國內(nèi)外多所知名院校構(gòu)建了常態(tài)化的藝術(shù)交流與合作機(jī)制;強(qiáng)化了以發(fā)掘民族民間藝術(shù)資源,增強(qiáng)民族文化元素為內(nèi)涵的區(qū)域性文化藝術(shù)特色。可以說,經(jīng)過20年的努力,四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院已經(jīng)成為我國西部藝術(shù)人才的培養(yǎng)的高地,藝術(shù)教育與研究的重鎮(zhèn)。
除了上述以外,學(xué)院在發(fā)展過程中始終將堅(jiān)持藝術(shù)人才培養(yǎng)、藝術(shù)研究與藝術(shù)創(chuàng)作、社會服務(wù)三位一體的辦學(xué)思路,力求學(xué)院的整體全面發(fā)展。在藝術(shù)理論研究與藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐方面,學(xué)院始終如一堅(jiān)持“兩翼并舉,齊頭并進(jìn)”的發(fā)展路徑,以促進(jìn)學(xué)科的發(fā)展和增強(qiáng)學(xué)術(shù)影響力,這也是四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)科快速發(fā)展的重要舉措與經(jīng)驗(yàn)。
 一個(gè)具有當(dāng)代性的藝術(shù)學(xué)院,不僅是培養(yǎng)藝術(shù)人才的機(jī)構(gòu),還應(yīng)該而且必須是藝術(shù)研究與藝術(shù)創(chuàng)作的基地。培養(yǎng)高質(zhì)量的藝術(shù)人才和生產(chǎn)出高質(zhì)量的理論成果與創(chuàng)作成果是同等重要并且具有相輔相成的關(guān)系。四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院作為具有悠久歷史和深厚人文傳統(tǒng)的綜合性大學(xué)中的藝術(shù)學(xué)院,始終將藝術(shù)的理論形態(tài)與實(shí)踐形態(tài)的建設(shè)并重而為,一方面依托川大深厚的人文底蘊(yùn)和多學(xué)科的優(yōu)勢,以藝術(shù)理論、美術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)三個(gè)藝術(shù)類一級學(xué)科博士點(diǎn)為軸心,拓展提升藝術(shù)研究與藝術(shù)創(chuàng)作廣度與高度,在藝術(shù)學(xué)理論、藝術(shù)史、藝術(shù)批評與策劃等方面形成了具有鮮明特色的研究方向與領(lǐng)域,推出了一批具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的研究成果。這些成果已經(jīng)彰顯出我們在中國傳統(tǒng)與現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)、區(qū)域藝術(shù)文化與當(dāng)代批評、藝術(shù)創(chuàng)意與藝術(shù)產(chǎn)業(yè)理論研究方面形成了一定的優(yōu)勢與特色,成為了西南地區(qū)名副其實(shí)的藝術(shù)研究的高地和藝術(shù)史論與藝術(shù)批評人才培養(yǎng)的高地。與此同時(shí),學(xué)院師生積極參與藝術(shù)創(chuàng)作與創(chuàng)意活動(dòng),一大批高質(zhì)量高水平的藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)設(shè)計(jì)成果參加了高規(guī)格的藝術(shù)展演,或被社會采用。毫無疑問,川大藝術(shù)學(xué)院已成為我國西部藝術(shù)創(chuàng)作的重鎮(zhèn)。
這部作品集及即將舉辦的《四川大學(xué)120周年校慶美術(shù)作品暨第二屆海納百川·學(xué)院內(nèi)外藝術(shù)文獻(xiàn)展》是近年來師生創(chuàng)作成果的一次展示,也是20年來川大藝術(shù)人在藝術(shù)創(chuàng)作態(tài)度、觀念、價(jià)值取向上的一次視覺呈現(xiàn)。通過這部作品集和這個(gè)展覽,我們似乎可以去觸摸到延綿于20載并將繼續(xù)流傳下去的川大藝術(shù)學(xué)院的學(xué)術(shù)文脈,感受到川大藝術(shù)人執(zhí)著恪守的學(xué)術(shù)品格以及追求的藝術(shù)理想。這種文脈、品格及理想我們可以概括為以下幾個(gè)方面:
開放的視向、包容的氣度:“海納百川,有容乃大”,這是四川大學(xué)的校訓(xùn),也是川大藝術(shù)人崇尚的學(xué)術(shù)品質(zhì)與學(xué)術(shù)風(fēng)范。在任何時(shí)候,藝術(shù)的發(fā)展都需要納構(gòu)力,更何況在這個(gè)全球化的時(shí)代。納構(gòu)力的前提是在拓展視野下的包容精神的確立。一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)家需要廣采博集,一個(gè)學(xué)院需要開放與包容氛圍與氣度。從這部作品集及展覽我們可以看到從藝術(shù)家的聚集到作品的風(fēng)格,川大校訓(xùn)不僅僅是書寫在書本上的文字,鐫刻在門樓上的裝飾,而是內(nèi)化于川大人心里的一種精神,外化于行為的一種態(tài)度。20年來,四川大學(xué)先后從四面八方聚集了一批知名的藝術(shù)家和藝術(shù)教育家,重新開啟和推進(jìn)川大的藝術(shù)教育和藝術(shù)學(xué)科建設(shè)的航程,在這個(gè)過程中又有更多的優(yōu)秀青年藝術(shù)家和藝術(shù)理論家加盟到這個(gè)事業(yè)中來,構(gòu)成了川大藝術(shù)學(xué)科強(qiáng)大的師資陣容。他們有不同的人生經(jīng)歷、專業(yè)背景和學(xué)術(shù)特長,當(dāng)然更有不同的個(gè)性與氣質(zhì),但是,他們?yōu)檎衽d繁榮川大以及四川的藝術(shù)事業(yè)這個(gè)共同的理想而來。事業(yè)與理想使大家成為一個(gè)同舟共濟(jì)的共同體。這只前行的舟,有明確的方向與目標(biāo),但是這舟上的每個(gè)個(gè)體鮮活而不失個(gè)性。無須在此羅列一長串大家熟知的名家和青年俊杰的名字,翻開這部作品集,走進(jìn)這個(gè)展場,我們就能感受到他們各自的修為與藝術(shù)個(gè)性。在這里,可以說呈現(xiàn)出了學(xué)院的藝術(shù)視向的多維、風(fēng)格的多樣性的基本品相;在這里,中國書畫所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文脈與當(dāng)代藝術(shù)潮流可以交融,寫實(shí)主義的風(fēng)貌與表現(xiàn)性藝術(shù)可以熔于一爐,藝術(shù)創(chuàng)意與應(yīng)用價(jià)值并置互動(dòng)。我們無須提倡什么主義,不顧此失彼,不囿于一家一派,不貼標(biāo)簽,不冠以名分。“海納百川,有容乃大”就是我們崇尚的精神,就是力求的態(tài)度。我們曾經(jīng)表達(dá)過也實(shí)際追求的是不同的聲音、不同的風(fēng)格、不同的藝術(shù)趣味、不同的藝術(shù)能量在川大這個(gè)藝術(shù)平臺上都有釋放呈現(xiàn)的空間。這種釋放與呈現(xiàn),不僅能成就每一個(gè)有藝術(shù)抱負(fù)與藝術(shù)理想的藝術(shù)家,也能使藝術(shù)學(xué)子得到更多的惠澤。以開放與包容的胸懷,激活創(chuàng)造的活力,拓展學(xué)生的視野,是我們過去、也是我們現(xiàn)在和將來一以貫之努力構(gòu)建的學(xué)院的精神場域。這種精神漫溢在這部作品集和舉辦的這個(gè)展覽的場域之中。
力求學(xué)術(shù)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一:多元價(jià)值觀的認(rèn)同并不等于我們對平庸的承襲、對缺乏精神性的技術(shù)傳導(dǎo)的默許與寬容。真正的藝術(shù)無不是人的本質(zhì)力量的外化形式,是人對自然與生命、歷史與現(xiàn)實(shí)、時(shí)間與空間的心靈感悟與體驗(yàn)的視覺呈現(xiàn)。藝術(shù)中無不凝聚著人自身對世界、對自己的理解認(rèn)識與文化想象。川大藝術(shù)學(xué)院師生,置身于綜合性大學(xué)的學(xué)術(shù)氛圍之中,置身于當(dāng)代藝術(shù)快速發(fā)展的語境之中,更加明了藝術(shù)的本真意義,更加清楚藝術(shù)發(fā)展到今天,“畫地為牢”的疆界早已被打破,與其他學(xué)科有了一種更為深度的融合,或者說藝術(shù)的文化性和精神性特質(zhì)更為凸顯。藝術(shù)家首先是一個(gè)知識分子,是一個(gè)用藝術(shù)的語言與形式表達(dá)對世界看法與價(jià)值觀的學(xué)者。在藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中,在這些展出的藝術(shù)作品中我們看到川大藝術(shù)家們努力將藝術(shù)的實(shí)踐形態(tài)與理論思考予以雙重并重,凸現(xiàn)藝術(shù)的文化性與精神性,用獨(dú)特的藝術(shù)語言抒寫他們各自對傳統(tǒng)、對自然、對現(xiàn)實(shí)、對生命的體悟與思考。他們沒有將藝術(shù)視為技術(shù)與形式的把玩,也沒有囿于單一的抒情式的視覺構(gòu)建,而是極力地將藝術(shù)的形式語言與內(nèi)在的觀念和精神追求予以一種貼切的匹配及整合,使形式更有“意味”,使“意味”在形式中呈現(xiàn)。我們不必在此對每一位作者的作品作具體的評述,但是我相信觀眾在這部作品集中,在展覽館中,能從不同作者的作品及整體性的氛圍中,能夠感受到川大師生在藝術(shù)上總體的學(xué)術(shù)品味與價(jià)值追求。我們深信,技能技巧的改進(jìn),對傳統(tǒng)技法的沿襲,對建立在共同視覺經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的公共藝術(shù)語匯的掌握與傳導(dǎo)不再是一個(gè)人是否能成為藝術(shù)家的關(guān)鍵所在,更不是一個(gè)學(xué)院的存在的意義所在。用獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)(甚至是以對習(xí)以為常的藝術(shù)觀念與技法顛覆)方式,傳達(dá)對社會、人生和自然的感悟與認(rèn)識,構(gòu)建具有現(xiàn)實(shí)針對性、又具有超越性的詩意化的精神世界是藝術(shù)、特別是當(dāng)代藝術(shù)重要的價(jià)值所在,也是評價(jià)藝術(shù)最重要的尺度。川大藝術(shù)人創(chuàng)作的過程就是他們追求人文價(jià)值的過程,是他們開啟的一場場精神之旅。我們堅(jiān)信,當(dāng)今的“學(xué)院派”稱謂絕不是一種技術(shù)與形式層面的標(biāo)簽,更不是象牙塔里的孤芳自賞式的矯情賣弄,而是在技術(shù)、形式語言背后折射出來的一種關(guān)涉人的存在意義與價(jià)值的視覺思考所蘊(yùn)含的學(xué)術(shù)品格與精神文化性的力量。
呵護(hù)藝術(shù)個(gè)性與激發(fā)創(chuàng)作活力:學(xué)院,意味著對藝術(shù)教育規(guī)則的遵循,對藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的提煉與提升。但是藝術(shù)與藝術(shù)教育最根本的規(guī)則就是對規(guī)則與規(guī)范的不斷的質(zhì)疑、挑戰(zhàn),乃至顛覆。循規(guī)蹈矩只能存在于手藝或技藝的傳承中,藝術(shù)存在的最重要的價(jià)值與意義就在于對于藝術(shù)內(nèi)部和外部現(xiàn)存規(guī)則、秩序的質(zhì)疑與超越。質(zhì)疑與超越的力量往往來自于個(gè)體心靈的獨(dú)特感受與價(jià)值判斷,來自于個(gè)體內(nèi)在的不羈的想象力與創(chuàng)造力的充分發(fā)揮或者說激活。川大藝術(shù)學(xué)院力求寬松包容的學(xué)術(shù)氛圍,不僅表現(xiàn)在對不同藝術(shù)流派、風(fēng)格的包容吸納上,也體現(xiàn)在對藝術(shù)家和藝術(shù)學(xué)子個(gè)性的充分尊重上。規(guī)則與規(guī)范僅僅是對崗位、對教學(xué)程序過程的一種技術(shù)層面的要求,而非是對藝術(shù)精神的規(guī)約。許多年來,藝術(shù)學(xué)院奉行這樣一種觀念:“只有個(gè)體的強(qiáng)大,才有強(qiáng)大的學(xué)院,每個(gè)個(gè)體是具體的,而學(xué)院是抽象的。”尊重并維護(hù)個(gè)體在藝術(shù)上的個(gè)性自由,是維護(hù)藝術(shù)尊嚴(yán)的前提,當(dāng)個(gè)體被強(qiáng)行統(tǒng)攝于集體的整一性中,以規(guī)范性取代了個(gè)體性,這個(gè)集體的品行就必然僵滯了。藝術(shù)家個(gè)性的存在是塑造學(xué)院整體品格的前提。教師職責(zé)的擔(dān)當(dāng)并不是抑制藝術(shù)個(gè)性的理由。只有藝術(shù)個(gè)性的存在,擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)價(jià)值才能更好地凸現(xiàn)。在藝術(shù)學(xué)院這個(gè)聚落里,教師與學(xué)生的身份是明確的,而藝術(shù)家的個(gè)性也是鮮明的。打開這部藝術(shù)文獻(xiàn)集,走進(jìn)這個(gè)展覽空間,可能會暫時(shí)忘掉創(chuàng)作者作為川大師生的統(tǒng)一身份,因?yàn)槲覀兛吹搅艘环鶄€(gè)性鮮明的作品,觸摸到了一個(gè)個(gè)律動(dòng)的心靈。不論采用何種媒材,運(yùn)用怎樣的技法,所有的作品,無不是托身于獨(dú)特視覺經(jīng)驗(yàn)中的苦心孤詣與自由表達(dá)。在這里,我們看到了一個(gè)由光與影、形與色、張與弛、實(shí)與虛、結(jié)構(gòu)與質(zhì)感、韻律與節(jié)奏所編織的豐富多彩的世界!在這個(gè)世界里,只有夢想,而沒有塵世的法則;只有陌生,而沒有似曾相識;只有特立獨(dú)行,而沒有隨波逐流……在這里所呈現(xiàn)的是“和而不同”的藝術(shù)品質(zhì)與價(jià)值取向,個(gè)體表達(dá)的自由使這個(gè)世界呈現(xiàn)多樣的成色,而創(chuàng)作的激情與對精神性深度的追求則成為這個(gè)世界同一性品質(zhì)。徜徉在這個(gè)藝術(shù)的天地里我們似乎跨越東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、具象與抽象、審美形態(tài)與功能形態(tài),游走于情感表現(xiàn)與觀念呈現(xiàn)、隱逸情懷與當(dāng)下熱情、精神關(guān)注與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的交錯(cuò)空間中,通過熟悉的和陌生的形式,品嘗到一頓精神化的視覺盛宴。然而,在我們眼睛看不到的地方,是萬物與生命、大自然與人類、昨天與今天、歷史與文化、故土與城市、大學(xué)與社會……在藝術(shù)家心中激起的回響,這需要我們用心去傾聽。這頓精神化的視覺盛宴折射出的是學(xué)院對自由創(chuàng)造精神的恪守與奉行理念。
進(jìn)入現(xiàn)代以來,藝術(shù)院校(教育)不僅為藝術(shù)的發(fā)展提供著延綿不斷的人才資源和思想資源,而且也擔(dān)當(dāng)藝術(shù)拓展與創(chuàng)新的使命。學(xué)院內(nèi)外的共生互動(dòng)已經(jīng)成為當(dāng)今藝術(shù)發(fā)展最重要的動(dòng)力。20年來,四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院不僅為社會輸送了一大批優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)有生力量,而且也源源不斷地為社會注入藝術(shù)思想的活力與創(chuàng)造的激情。20年對于一個(gè)人來說是“初生牛犢”的年齡,對于一個(gè)學(xué)院來說正是一個(gè)“血?dú)夥絼偟?rdquo;時(shí)段。我們已用20年走過了許多老牌專門藝術(shù)院校半個(gè)世紀(jì)或更長時(shí)間還沒有走完的路程,但是我們清楚我們還缺乏長期積淀之后的沉厚,離我們期待的理想狀態(tài)還有很長的距離。但是,我們已經(jīng)有了一段艱難而令人欣慰的經(jīng)歷,我們還有30年、50年,我們有無盡的年輪,在未來的路程中我們會更加沉厚起來,在延綿的藝術(shù)路途中,我們將會體驗(yàn)到更多的創(chuàng)造開拓的快樂,會給時(shí)代、社會、觀眾奉獻(xiàn)更多視覺的盛宴與藝術(shù)的創(chuàng)作,因?yàn)槲覀冇惺钢静挥宓乃囆g(shù)信念與激勵(lì)我們繼續(xù)前行的目標(biāo)。
這部作品集與這個(gè)展覽及整個(gè)20周年院慶活動(dòng),只不過是我們開啟新里程的一種象征性的短暫的儀式。從這里,我們繼續(xù)前行……

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