保科豐巳生于1953年，早期的作品受日本“物派”藝術(shù)影響，追求作品避免人為加工的真實(shí)性。在80年代，他創(chuàng)作了一系列前衛(wèi)裝置藝術(shù)，受到西方藝術(shù)界的關(guān)注。作為后物派代表性人物，他的的作品一直以來(lái)都關(guān)注自然與人類(lèi)處境，其創(chuàng)作大量采用自然中的石、木、竹天然素材，并在此中探究空間與身體感知的相互關(guān)系。在當(dāng)代藝術(shù)的探索與傳統(tǒng)藝術(shù)的革新方面一直保持著積極的探索，同時(shí)對(duì)作品的文化背景、材料選擇和形式表現(xiàn)方面都有著獨(dú)特的思考。
?？曝S巳作為日本當(dāng)代著名的藝術(shù)家和教育家，在當(dāng)代藝術(shù)的探索與傳統(tǒng)藝術(shù)的革新方面一直保持著積極的探索，同時(shí)對(duì)作品的文化背景、材料選擇和形式表現(xiàn)方面都有著獨(dú)特的思考。
這次活動(dòng)不僅是中日兩所高等藝術(shù)大學(xué)之間的重要交流活動(dòng)，更是在亞洲藝術(shù)與東方文化的整體視野中帶有獨(dú)特思考的互動(dòng)展示。我們很期待這次展覽可以通過(guò)?？曝S巳作品展示出東方藝術(shù)表現(xiàn)中的問(wèn)題與認(rèn)識(shí)的分享，互相討論，延展到藝術(shù)表現(xiàn)和亞洲以外藝術(shù)表現(xiàn)的發(fā)展。
同時(shí)，本次展覽活動(dòng)不只限于作品本身，還將在教學(xué)理念和教學(xué)方式方法層面進(jìn)行交流探討，如舉辦學(xué)術(shù)研討與教學(xué)工作坊，這不僅能讓中國(guó)的觀眾尤其是我校師生更好地理解?？曝S巳的創(chuàng)作理念，還可以對(duì)東京藝術(shù)大學(xué)的藝術(shù)教學(xué)和創(chuàng)作實(shí)踐產(chǎn)生更深入的了解。我們相信，這也是更深層次、更有意義的交流方式。