2005年始，三宅一樹(shù)于瑜伽之中發(fā)現(xiàn)了物質(zhì)與精神之美，延續(xù)以往的創(chuàng)作脈絡(luò)，開(kāi)啟第二個(gè)創(chuàng)作系列《Yoga》，也是他最知名、最能闡述他創(chuàng)作觀的系列。梵文中的“Yoga”一詞即指“連接宇宙與人”，《Yoga》系列并非單純把人類身體和有機(jī)木質(zhì)比較，而是捕捉這種大自然材質(zhì)中潛藏的靈魂。三宅一樹(shù)首次公開(kāi)發(fā)表的2016年新作《Yoga-軸芯》更充分體現(xiàn)“連結(jié)宇宙與人”的創(chuàng)作觀，由榧木雕刻的《Yoga–軸芯》展示女性肢體飄浮于圓柱之上。圓柱于此代表的是“天地之軸”，在古早神話中連結(jié)了宇宙–天空–地表下，而我們所賴以生存的地球則存于兩者之間連接彼此。

 

本次展覽也將呈現(xiàn)《Yoga》系列中極為重要的代表作《Yoga—樹(shù)之化身》，《Yoga–樹(shù)之化身》正是轉(zhuǎn)化世間“天地之軸”的樹(shù)木之作。腳立于地，手指朝天伸展，將樹(shù)木的朝天生長(zhǎng)與瑜珈中的樹(shù)式呼應(yīng)，創(chuàng)造天地之間、無(wú)垠宇宙與人間大地的連結(jié)。近期創(chuàng)作的《神像》與《木魂板繪》系列，三宅一樹(shù)將創(chuàng)作的關(guān)注拉回物質(zhì)面，透過(guò)創(chuàng)作再現(xiàn)物質(zhì)中的精神。樹(shù)木，不只是他創(chuàng)作的主要媒材，也是他創(chuàng)作的靈感來(lái)源。三宅一樹(shù)企圖以《神像》與《木魂板繪》系列傳達(dá)自身對(duì)于亞洲文化、智慧與哲學(xué)獨(dú)樹(shù)一格的視角。

 

“生命之軸”體現(xiàn)三宅一樹(shù)創(chuàng)作至今的核心概念，以雕塑連結(jié)兩個(gè)相對(duì)元素，東方與西方、古典與當(dāng)代、心靈與肉身、精神與形式、天與地，雕塑不只做為兩者的聯(lián)結(jié)體，也是將相異元素融合的平衡展現(xiàn)，以有形現(xiàn)無(wú)形，有無(wú)相生的循環(huán)。三宅一樹(shù)以古式的雕刻技法展現(xiàn)當(dāng)代題材和自身對(duì)于木與自然的向往，在創(chuàng)作的過(guò)程中，納入傳統(tǒng)與文化的思維，實(shí)踐更多當(dāng)代雕塑的可能性。