無(wú)論是肇始于中國(guó)唐代，還是發(fā)生于七百年后歐洲的印刷術(shù)，這一發(fā)明都從根本上改變了知識(shí)傳播的方式，進(jìn)而對(duì)整個(gè)世界的文化交流與滲透產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。借印刷術(shù)之力產(chǎn)生的版畫(huà)，則改變了圖像傳播的方式。文字與圖像傳播方式的這種巨大變革的主要受益者顯然是普羅大眾，這意味著文化不再專(zhuān)屬于貴族精英階層。

當(dāng)最早的藝術(shù)家以個(gè)體創(chuàng)作介入到版畫(huà)領(lǐng)域時(shí)，圖像藝術(shù)的所有權(quán)終于少數(shù)個(gè)人那里擺脫了出來(lái)。不管是陳老蓮刻制的插圖，還是丟勒創(chuàng)制的銅版畫(huà)，都為普通人獲得圖像藝術(shù)品打開(kāi)了便利之門(mén)。而且也使得版畫(huà)作品從一開(kāi)始就脫身于市場(chǎng)價(jià)值的控制，以及通常繪畫(huà)作品所具有的唯一歸屬權(quán)的困擾，展現(xiàn)出更強(qiáng)烈的分享特征。我們不難想象，在面向公眾開(kāi)放的博物館、美術(shù)館出現(xiàn)之前，還有什么方式能像版畫(huà)這樣對(duì)精英階層以外的民眾開(kāi)放?

現(xiàn)代藝術(shù)勃興以來(lái)，尤其是二戰(zhàn)之后，資本力量的強(qiáng)勢(shì)介入導(dǎo)致了天價(jià)藝術(shù)品時(shí)代的出現(xiàn)與持續(xù)。版畫(huà)藝術(shù)與生俱來(lái)的平民屬性及量化的存在確保了其未受資本洪流的裹脅，同時(shí)，其獨(dú)特的材質(zhì)屬性與“局限性”，又始終能對(duì)那些優(yōu)秀的藝術(shù)家保持著足夠的吸引力，促使他們不斷探索其當(dāng)下的可能性?！都埳暇瘢褐型獍娈?huà)展》是對(duì)這種探索的回應(yīng)，它匯聚了現(xiàn)代西方版畫(huà)藝術(shù)最活躍國(guó)家的特色最為鮮明的一些大師樣本，以及國(guó)內(nèi)11位優(yōu)秀的當(dāng)代藝術(shù)家的版畫(huà)實(shí)踐成果，雖然不能說(shuō)全面，但完全能讓觀眾看到風(fēng)格各異的藝術(shù)向面，尤其是版畫(huà)的平民精神與藝術(shù)創(chuàng)新的完美共存。