Contemporary by Angela Li 隆重呈獻(xiàn)中國(guó)藝術(shù)家呂山川在香港的首個(gè)個(gè)人展覽「景觀(guān)」，是次展覽展出藝術(shù)家《廣場(chǎng)》系列的最新作品。呂山川於1997年畢業(yè)於中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系，現(xiàn)居北京，自2005年從德國(guó)研習(xí)回國(guó)後，開(kāi)始以新聞媒體圖片為素材來(lái)探索不同社會(huì)事件之間的相互關(guān)係。透過(guò)從新聞得到的啟示，藝術(shù)家關(guān)注不同的政治、權(quán)力、社會(huì)關(guān)係之意識(shí)形態(tài)。新舊聞的圖片在畫(huà)布上層層堆疊描繪，形成一個(gè)近看無(wú)序複雜，遠(yuǎn)觀(guān)卻帶有理性秩序的社會(huì)景觀(guān)畫(huà)面。

「景觀(guān)」（Spectacle）一詞，源於法國(guó)思想家居伊 ？ 德博（Guy Debord， 1931-1994）的新社會(huì)理論批判著作《景觀(guān)社會(huì)》。在書(shū)中，德博所指的「景觀(guān)」并非具體的景觀(guān)，而是幻化出來(lái)的視覺(jué)表象，他認(rèn)為「景觀(guān)」的存在是對(duì)於本真生活的遮蔽，使得大多數(shù)人被少數(shù)人的景觀(guān)性表演所操控。我們可以看到，所謂「景觀(guān)社會(huì)」的一個(gè)重要特徵便是「依賴(lài)視覺(jué)，重視圖像」，現(xiàn)代社會(huì)中虛幻的影像已取代了人與人之間的真實(shí)互動(dòng)，景觀(guān)成為了現(xiàn)實(shí)。

著名藝評(píng)家何桂彥曾提到：「在具體的創(chuàng)作中，呂山川并沒(méi)有直接去複製這些新聞圖像，更不是簡(jiǎn)單地對(duì)其進(jìn)行『再現(xiàn)』，相反對(duì)它們予以重新的『編碼』，而這個(gè)『編碼』的過(guò)程，不僅僅體現(xiàn)為主觀(guān)表現(xiàn)性的形式語(yǔ)言，更重要的是在視覺(jué)的陌生化處理中使此前的場(chǎng)景變?yōu)橐环N新的社會(huì)景觀(guān)。」在評(píng)論家的眼中「呂山川實(shí)質(zhì)是將新聞圖片中的內(nèi)容轉(zhuǎn)變成為了一種景觀(guān)，即一種具有社會(huì)學(xué)意義的風(fēng)景。」

本次展覽的作品中，「廣場(chǎng)」作為一個(gè)重要主題，被認(rèn)為是呂山川最具代表性的景觀(guān)化作品。這一系列作品有著悲慟的基調(diào)，延伸了藝術(shù)家對(duì)於公共空間和公共事件的認(rèn)識(shí)，厚重的顏料凝結(jié)在畫(huà)布上(一幅油畫(huà)的重量甚至?xí)_(dá)到幾十公斤)，猶如一幅幅巨大的社會(huì)景觀(guān)真真切切地映入我們的眼簾。

關(guān)於藝術(shù)家
呂山川在1969年出生於中國(guó)福建。1992年畢業(yè)於福建師範(fàn)大學(xué)美術(shù)系，1997年完成中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系研修課程，在1992至2009年於福建師範(fàn)大學(xué)任教。2005年獲得中德文化交流奬學(xué)金赴德學(xué)習(xí)交流，現(xiàn)於北京生活和工作。他曾在歐美、中國(guó)、日本及東南亞舉辦個(gè)展和群展，過(guò)往重要展覽包括： 「CHINA 8 ― 中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展」(德國(guó)， 2015)、「年代書(shū)寫(xiě)： 中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展/第一回」(溫州年代美術(shù)館， 2015)、「未知的狀態(tài)」(北京， 2015)、「事件2008 ― 與中國(guó)同在」(今日美術(shù)館， 北京， 2014)、「第九屆佛羅倫薩雙年展 ― 倫理作為藝術(shù)的DNA」(意大利， 2013)、「在當(dāng)代 ― 首屆中國(guó)油畫(huà)雙年展」(北京， 2012)、「第八屆上海雙年展」(上海， 2010) 等等。他的作品亦被中國(guó)美術(shù)館、上海美術(shù)館、成都當(dāng)代美術(shù)館、臺(tái)灣月桂藝術(shù)基金會(huì)等公共機(jī)構(gòu)收藏。