從公元4世紀(jì)到14世紀(jì)，古人花了一千多年開鑿出南北長1680米的敦煌石窟群；從1944年國立敦煌藝術(shù)研究所成立到如今的敦煌研究院，一代代"敦煌人"用七十余年把中古時代的繁華之地再現(xiàn)于世人面前；從2014年到2015年底，上海喜瑪拉雅美術(shù)館與敦煌研究院合作，花了兩年的時間，將敦煌位移至上海。

2015年11月29日，"敦煌：生靈的歌"大型展覽將于上海喜瑪拉雅美術(shù)館開幕。展覽由敦煌研究院院長王旭東、上海喜瑪拉雅美術(shù)館顧問王純杰聯(lián)合策展；上海喜瑪拉雅美術(shù)館館長李龍雨為藝術(shù)總監(jiān)，有"敦煌的女兒"之譽(yù)的敦煌研究院名譽(yù)院長樊錦詩擔(dān)任學(xué)術(shù)顧問，并由證大集團(tuán)（戴志康董事長）大力支持。在帶來大型敦煌臻品藝術(shù)的同時，首次，絲路上的藝術(shù)瑰寶將與當(dāng)代藝術(shù)親密接觸。

"敦煌：生靈的歌"將還原8個最具藝術(shù)價值敦煌石窟，并將展出經(jīng)典的彩塑臨摹12件、壁畫臨摹品（常書鴻、段文杰、常沙娜等敦煌藝術(shù)頂級大師作品）60件、藏經(jīng)洞絹紙畫復(fù)制品25組件以及文物20件（花磚真品10件，藏經(jīng)洞出土經(jīng)卷真跡10件），共計125組件源自敦煌的藝術(shù)沉淀。在8個石窟中，除莫高窟晚唐第17窟（藏經(jīng)洞）之外其它洞窟因保護(hù)的原因不對外開放，而在本次上海展中，公眾將有機(jī)會一睹其容顏。其中北涼第275窟是最早的洞窟之一，窟內(nèi)塑有整個敦煌石窟系列內(nèi)少有的交腳坐菩薩像，塑像造型雄健，面相豐圓，神情莊靜，高髻寶冠，發(fā)披兩肩，上身半裸，肩掛披巾，腰束羊腸裙，造型與衣飾可以看出中原傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)與西域佛教藝術(shù)的融合。在特別展出的20件珍品文物中，其中9件為國家一級文物，包括"大般涅槃經(jīng)如來性品經(jīng)（北魏）"等在內(nèi)的源自藏經(jīng)洞的繪畫、古代寫本、刻本的作品，都是在敦煌的陳列廳都是很少拿出來展覽的寶貝。寫本和刻本所使用的語言文字除漢文外，還有藏文、于闐文、突厥文、回鶻文、梵文、粟特文、希伯來文等。通過對文物及文獻(xiàn)的展示和重新演繹，此次展覽，公眾將能夠更透徹了解敦煌的藝術(shù)及歷史。同時，上海喜瑪拉雅美術(shù)館邀請到了敦煌研究院專業(yè)的解說團(tuán)隊，使展覽本身不僅僅是作品的陳列，更有一個個關(guān)于敦煌的故事將隨展覽在上海傳頌。

作為一個成熟的"展覽"，敦煌展在近年中國美術(shù)館、深圳關(guān)山月美術(shù)館、浙江美術(shù)館、香港文化博物館等巡展中每每引起轟動，不同于以往，在呈現(xiàn)最經(jīng)典之敦煌藝術(shù)的同時，上海喜瑪拉雅美術(shù)館作為當(dāng)代藝術(shù)館，將首次實現(xiàn)敦煌藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)的對話。通過白南準(zhǔn)的《藍(lán)佛》（BlueBuddha），邱志杰的《總會有人信》……等作品，"敦煌：生靈的歌"將帶領(lǐng)公眾立基于敦煌石窟的視覺體驗之后重新審視當(dāng)代藝術(shù)里面關(guān)于佛教/宗教的創(chuàng)作。在此，這些當(dāng)代藝術(shù)作品又何嘗不是一個個"本生故事"。

作為古代"絲綢之路"的重鎮(zhèn)，總綰中西交通的"咽喉之地",敦煌郡設(shè)立于漢武帝時期，作為本次展覽的延伸，展期內(nèi)的喜瑪拉雅廣場上，玉門關(guān)、漢長城、陽關(guān)烽燧等具有代表性的建筑以及地貌，將以相應(yīng)比例實景復(fù)原，古代敦煌歷史人文之景將得以在上海再現(xiàn)；此外包括樊錦詩、王旭東等敦煌大師系列講座也將于展覽期間展開。國學(xué)大師季羨林曾說："世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再沒有第五個；而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的敦煌和新疆地區(qū)。"正因如此，憧憬敦煌并不需要其他的理由。