2015年9月26日，蛇杖 II — 黃永砅國際巡回展將在紅磚美術館開幕，此次展覽由策展人侯瀚如策展。本次展覽是黃永砅國際巡回展的全球第二站，同時也是中國首展。展覽持續(xù)展出至2016年2月16日。
黃永砅出身中國，在其藝術生涯之初，是1985-1986年“新潮美術運動”的核心人物，于1980年代末遷居巴黎，并自此活躍于世界藝壇。不斷遷徙的生活經(jīng)驗讓他更堅信：“變”乃生命之真諦，懷疑才是應有的倫理立場。他對不同文化、傳統(tǒng)、意識形態(tài)和政治體系之間的相遇、對峙、沖突和談判等議題，發(fā)展出深刻而充滿活力的思考——受到全球化、移民、通信科技、經(jīng)濟擴張和地緣政治競爭的驅(qū)動，這些問題如今在我們?nèi)粘Ｉ罾餆o所不在，同時變得更緊迫和復雜。如黃永砅關于這次展覽的筆記所言，對他來說，藝術實踐和展覽作品是在發(fā)生“爭執(zhí)”——自我爭執(zhí)，與他人爭執(zhí)，與建筑空間爭執(zhí)，與機構(gòu)爭執(zhí)，以便成一次實事，創(chuàng)造一個新的現(xiàn)實， 以讓觀眾來接著加入爭辯和爭執(zhí)。換言之，創(chuàng)作和展示藝術旨在提出容許質(zhì)疑和批評的新的公共生活形式。
過去二十年間，動物成了黃永砅創(chuàng)作里的主要形象；牠們被用來象征人類的社會、文化、宗教和對峙和談判。黃永砅從?？滤岢龅闹R考古學的角度，通過對古代與現(xiàn)代、西方和非西方等不同多樣的文化典故和歷史指涉——其參考系從神話故事、宗教文化到歷史敘事，以致國際時事——的檢視， 對牠們進行研究與改造，同時對世界的過去、現(xiàn)在和未來， 提出了一個嶄新、充滿挑釁意味，甚至顛覆性的觀點。
“蛇杖”計劃最初是為位于西方宗教首都羅馬的意大利國立二十一世紀藝術博物館 MAXXI 所構(gòu)思。黃永砅通過對猶太教和基督教共同使用的經(jīng)書《出埃及記》里一則故事——關于上帝在帶領人民逃亡、陷入絕望之中的摩西面前展現(xiàn)祂的力量——進行一種轉(zhuǎn)化式的閱讀和呈現(xiàn)，同時調(diào)動不同的宗教象征符號，讓它們彼此共存和互動， 由此勾勒出一幅受宗教沖突驅(qū)動的世界圖像。
來到北京紅磚美術館，“蛇杖”（II）呈現(xiàn)全然不同的嶄新樣貌。這項新計劃包括第一次展覽的幾件核心作品，并加入其他作品。黃永砅的焦點不再是宗教對抗，而是將靶子轉(zhuǎn)移到本土和全球社會權(quán)力關系重組的主要動機：領土爭執(zhí)。“分區(qū)”成了使用和改變紅磚美術館的空間結(jié)構(gòu)，也因此，其文化和政治意義的新策略。受到最近關于“防空識別區(qū)”的國際談判的啟發(fā)——此一事件加劇了全球秩序重組的進程——黃永砅將美術館變成一座新的“世界劇場”，在其中，擬人化的動物以不同形象出現(xiàn)——只有骨架、沒有皮肉的蛇；瘋牛和羊；身首異處的馬、鳥、鹿、野豬、野牛和獅子等等——描繪著一幅幅馬戲團、戰(zhàn)爭、毀滅、末日和流亡的場景……
這次展覽的作品分成五個區(qū)域。它們持續(xù)擴張、跨越界限，入侵他人的領土。邊界不斷移動，世界版圖被不斷重新繪制，談判和角力乃不可避免。我們所有人必須為此提供自己的答案：我們是誰？我們在哪兒？我們?nèi)绾闻c他人共處？
紅磚美術館：
由企業(yè)家、收藏家、紅磚美術館館長閆士杰與曹梅伉儷所創(chuàng)辦，于2014年5月 23日正式開館。紅磚美術館位于北京市朝陽區(qū)東北部一號地國際藝術區(qū)，采中國傳統(tǒng)園林意象精心打造，是一座懷擁自然的美術館。在近萬平方米的具有東方氣質(zhì)的園林中配套有多功能廳、西餐廳、咖啡廳、VIP俱樂部及藝術家駐地計劃工作室，展館面積近一萬平方米，主體建筑上下共三層，包括9個展覽空間、2個公共休閑空間、1個藝術衍生品空間。紅磚美術館期望通過高質(zhì)量的系列展覽，結(jié)合收藏、研究、教育、出版和公共活動，推動中國當代藝術的發(fā)展，并參與國際當代藝術家（項目）交流，展開學術領域突出問題和現(xiàn)象的研究。