展覽序

“我出生在扎龍，那片溫潤(rùn)的濕地滋養(yǎng)了我整個(gè)的童年，那種純凈的生活讓我至今難以忘卻。直到離開(kāi)扎龍?jiān)S久后，才知道‘扎龍’為蒙古語(yǔ)，意為飼養(yǎng)牛羊的圈。我的家鄉(xiāng)位于黑龍江省松嫩平原西部烏裕爾河下游，一路與葦塘湖泊連成一體，消失于杜蒙草原。有時(shí)，我在想，我和扎龍仿佛在那條兒時(shí)熟悉的河流的兩岸，我在左岸，她在右岸。河流，流淌著思念，清澈而遙遠(yuǎn)。我沿著河岸的路，一個(gè)人走。很多熟悉的景象，都已經(jīng)在我的身后，包括那片茫茫的濕地。我也在想，未來(lái)的旅途是否可以告訴我：前方是一座山，一片海？還是一陣風(fēng)，亦或是一場(chǎng)雨？前方的路遙不可測(cè)卻又伸手可及，但是回頭望去，總能找到些最寧?kù)o的思緒——在一場(chǎng)不大不小的雨之后，陽(yáng)光依然明媚，漂泊的云朵漫過(guò)西山，散落的羊牛群在山坡守望。孩子們?cè)谔J葦塘邊嬉戲打鬧，大人們正談?wù)搫倓傔^(guò)去的那場(chǎng)雨以及綠油油的麥苗和黃燦燦的油菜花，含笑不語(yǔ)的是年輕的母親，她懷中新生嬰兒嬌嫩的啼哭像碎碎的花瓣一般，輕盈地飄落在草間的露珠上。這就是扎龍最普通不過(guò)的生活瞬間了。

在我童年的時(shí)代，扎龍的鳥(niǎo)飛起來(lái)鋪天蓋地，蒼鷺、草鷺在沼澤上佇立，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像玉米茬子一樣密密麻麻。偶爾看到有‘濕地之神’之稱(chēng)的丹頂鶴是我最快樂(lè)的時(shí)刻。丹頂鶴是世上對(duì)愛(ài)情最忠貞的鳥(niǎo)類(lèi)之一，一生一世只愛(ài)一次，只愛(ài)一個(gè)，決不見(jiàn)異思遷，即使一方不幸早逝，另一個(gè)也不改初衷，就會(huì)終身不嫁不娶，直至終老。據(jù)說(shuō)一對(duì)丹頂鶴的配偶生活期可長(zhǎng)達(dá)六十年左右。六十年的期限，對(duì)于人類(lèi)的婚姻來(lái)說(shuō)也不過(guò)如此了，但是比起丹頂鶴的忠貞與廝守，人類(lèi)的堅(jiān)守又比得了它們幾分呢？如果說(shuō)神是‘聰明正直而壹者’，那么丹頂鶴的從一而終，或許就是它成為仙鶴的一個(gè)理由”。

——董春鳳

時(shí)間總是帶著明顯的惡意，緩緩在我們的身上流逝。呱呱墜地，懵懂之時(shí)，亭亭玉立，弱冠之年，而后我們?nèi)胧?。為了生活，你我不再反抗、不再任性、甚至不再有?mèng)想。當(dāng)肆無(wú)忌憚地大笑變成了一種需要經(jīng)過(guò)理性思考才能實(shí)現(xiàn)的行為，我們或許該停下來(lái)想想，我們?cè)趺戳?？董春鳳的作品就是這樣一種讓觀者自我檢視的存在。光怪陸離的色彩，充滿(mǎn)運(yùn)動(dòng)軌跡的灑脫筆觸，淋漓盡致的表現(xiàn)主義風(fēng)格傳遞著藝術(shù)家對(duì)于童年扎龍至真的濃烈情緒；董春鳳對(duì)于光與影的關(guān)系把握，讓其和諧律動(dòng)早已超出了自然界的客觀存在。董春鳳畫(huà)面中的光與色不是一種真實(shí)、客觀的光，我們看到畫(huà)面中的各種光——霞光、晨光、暮光——其實(shí)都是一種節(jié)奏和靈氣。這個(gè)境界不是客觀世界，而是一個(gè)藝術(shù)家獨(dú)有的精神境界，它存在于藝術(shù)家的創(chuàng)作過(guò)程中，也存在于觀眾欣賞藝術(shù)作品的過(guò)程中，藝術(shù)作品也因此有了召喚情感的能力。而在這次展覽中，更是巧妙地利用展線曲折迂回的空間特點(diǎn)，呈現(xiàn)出藝術(shù)家個(gè)人創(chuàng)作的另一種別樣律動(dòng)。

作為一個(gè)真正意義上的都市生命體，童年的扎龍儼然已經(jīng)成為董春鳳心中象征著真、善、美的信仰。生命中有很多東西，能忘掉的叫過(guò)去，忘不掉的叫記憶?，F(xiàn)代人靈魂中的孤獨(dú)與寂寞，往往在現(xiàn)實(shí)與記憶，當(dāng)下與曾經(jīng)的分裂和張力中轉(zhuǎn)化成一陣陣刻骨銘心的切膚之痛。然而時(shí)間的惡意也許我們無(wú)法抗拒，但正如三島由紀(jì)夫所說(shuō)：“生活是無(wú)邊無(wú)際的、浮滿(mǎn)各種漂流物的、變幻無(wú)常的、暴力的，但總有一片澄澈而湛藍(lán)的海”——董春鳳的畫(huà)或許就是一條河，載著遍體鱗傷的我們重新駛向那片溫柔的生命之海。