萬化由心夢家山

畢冠良其人其畫

畢冠良，1964年6月出生，北京人。中國美術(shù)家協(xié)會會員，國家一級美術(shù)師，清華美院高研班導(dǎo)師，文化部藝術(shù)考級委員會學(xué)術(shù)委員，中國山水畫創(chuàng)作院藝委會主任，中國山水畫協(xié)會副秘書長，中國民主建國會會員，民建中央畫院畫家，北京美術(shù)家協(xié)會會員、北京書法家協(xié)會會員，原求是雜志社《紅旗畫刊》欄目主持、撰稿人。先后就學(xué)研修于中國人民大學(xué)、中國畫研究院創(chuàng)研班、清華美院博士生導(dǎo)師杜大愷工作室、中國國家畫院高研班龍瑞工作室，現(xiàn)專職從事中國畫研究與創(chuàng)作。作品多次參加中國美協(xié)主辦的全國美展及國際性展覽并獲獎，有多幅作品被國家機關(guān)和多家專業(yè)機構(gòu)收藏。

中國山水畫經(jīng)過千百年的歷史積淀和發(fā)展，在當(dāng)今中西方文化深度交匯融合的時代，呈現(xiàn)出一種百舸爭流千帆競渡的繁榮景象。對于中國山水畫的鑒賞和品評標(biāo)準(zhǔn)，也日趨見仁見智。但是，有一點始終不變的是，成熟的筆墨語言在尺幅方寸之間體現(xiàn)的對人生的感悟、對自然的理解以及畫家們別具一格的筆墨形式無疑成為審視畫家作品重要的標(biāo)準(zhǔn)。作為當(dāng)今中國畫壇山水畫創(chuàng)作實力畫家，畢冠良的創(chuàng)作思想和實踐非常值得業(yè)內(nèi)人士重點關(guān)注。

人生無處不學(xué)問

舉凡大師級的中國畫家，他們要么具有深厚的中國傳統(tǒng)文化修養(yǎng)比如齊白石、張大千等，要么具有獨特的人生經(jīng)歷比如李成、郭熙等，要么投身波瀾壯闊的歷史洪流比如石魯 徐悲鴻等。畫家與畫匠的重要區(qū)別是其多方面的文化修養(yǎng)與人生閱歷。也許，畢冠良正是因為具備了當(dāng)今畫壇諸多畫家難以具備的知識與人生儲備才得以修煉到一種全新的境界。軍旅、律師、詩人、文化創(chuàng)意策劃等眾多行業(yè)的經(jīng)歷在當(dāng)今知名畫家中堪稱絕無僅有，而從幼年開始數(shù)次近乎傳奇的劫后余生更令人嘆為觀止，因此，畢冠良說一個畫家在“師古人與師造化”的同時還要“師自己”，不無道理。難能可貴的是，其工作經(jīng)歷無形之中影響著他的藝術(shù)創(chuàng)作，法律的嚴(yán)謹(jǐn)與詩歌的浪漫無疑為畢冠良山水畫創(chuàng)作界定了獨具一格的審美取向與外在風(fēng)格。

畢冠良先后就學(xué)于中國人民大學(xué)、中國畫研究院創(chuàng)研班、清華美院杜大愷工作室、中國國家畫院高研班龍瑞工作室，這段經(jīng)歷使他對于山水畫創(chuàng)作的理論提升和筆墨技法的再認(rèn)識起到了至關(guān)重要的作用。

不試則藝靜修身

這是一個炒作概念的時代，畫壇尤其如此，從新舊水墨畫之爭到這派那派的山頭林立，凸顯畫壇的浮躁與功利。“致虛極，守靜篤”成為閱歷豐富的畢冠良的一種生活創(chuàng)作狀態(tài)。

對于山水畫創(chuàng)作，畢冠良有自己的理解。他告訴筆者，《禮記  曲禮》曰 “毋不敬，儼若思”。山水畫的創(chuàng)作，同樣需要這樣一種高度虔敬的態(tài)度。逸筆草草，揮毫潑墨，那只是一種文人墨戲。先輩作畫焚香凈手自有他的道理。致虛極守靜篤是先輩的修身寶典，值得每一個文化人去實踐，去堅守。不論是月下?lián)崆伲€是掩卷沉思，畢冠良總是不斷的修煉自己，充實自己，追求心靈的一方凈土。每當(dāng)拿起畫筆，更是進入一種物我兩忘的狀態(tài)，不論是尺幅小品還是鴻篇巨制，如迓大賓，不敢絲毫懈怠。

事實上，正是數(shù)次面臨生命的絕境而至于柳暗花明，經(jīng)歷了人生的極端考驗鍛造了他的一種淡定和從容。當(dāng)年在海上漂泊幾近絕望，茫茫?？盏囊惠喢髟鲁蔀樗簧锌吹降淖顪嘏脑铝粒稍诖蠠o助的漂泊，反而使畫家對人生有了寶貴的頓悟。這種頓悟表現(xiàn)在山水畫創(chuàng)作上便是去除了燥氣火氣，一種淡薄的心態(tài)與寧靜的心境始終伴隨著畢冠良，當(dāng)人們忙于所謂知名度的提升而苦心杜撰各類名詞語不驚人死不休之時，他沉浸在畫室，奔波于群峰大山之間，進行朝圣般的求索。不試則藝，當(dāng)一種去除了濃厚功利意識的追求成為畫家的處世原則之后，化蛹成蝶也就成為必然。

山水之妙存一心

一

當(dāng)今畫壇百花爭艷難免魚龍混雜，為博眼球要么顛覆傳統(tǒng)標(biāo)新立異諸如臟亂黑之類，要么信筆涂抹名之中西結(jié)合諸如搜奇搞怪之類，誤導(dǎo)視聽，褻瀆國畫藝術(shù)。其實，中國山水畫意境的營造和氣韻的生發(fā)是所有藝術(shù)品類不能比擬的優(yōu)勢所在。謝赫“六法”之首就是“氣韻生動”。

畢冠良告訴筆者，山川乃靈氣孕育之所，它給人類的奉獻與啟迪，值得每一個人用生命去膜拜。而作為畫家，氣韻生動要靠對于人生的感悟，靠與大自然的心靈碰撞與交流獲得。走進自然，體驗大山，是一門必修課。2001年他曾獨自駕車歷時半年赴華北、華東、華南考察采風(fēng)，為以后的山水畫創(chuàng)作積累了大量的素材。面對群山起伏，四季云煙，他常常感嘆于造化神功，流連于云卷云舒，溢滿胸懷的是一種天高地遠時光如駒的洪荒之感，天地的廣闊人生的匆匆激發(fā)畫家對人生自然的感性認(rèn)知，所以，流淌在畫家筆下的一山一水，一草一木，都充滿著一種靈性。其作品不論是淺絳著色還是渾厚華茲，不管是悠遠清邁還是滿密蔥蘢，都流淌著一種靈動的氣韻，給人一種愉悅的審美感受。

二

欣賞書畫作品，人們往往忽略其思想性，但是，筆墨當(dāng)隨時代的現(xiàn)實解讀恰好是一種藝術(shù)性與思想性的高度融合。古代如黃公望的《富春山居圖》隱含的隱逸閑適，當(dāng)代如石魯《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》的重大歷史題材、關(guān)山月傅抱石的《江山多嬌》、李可染《萬山紅遍》的江山贊美等等，我們看到的不僅僅是一種藝術(shù)手法的高超，更為畫面背后的思想內(nèi)涵感受一種來自筆墨表現(xiàn)的震撼，他們無不以鮮明的思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一雄踞中國藝術(shù)史的巔峰。畢冠良作為一個優(yōu)秀的詩人，對于家鄉(xiāng)的摯愛深藏于他眾多的詩作中：

曾經(jīng)，因為離開你而自豪

曾經(jīng)，躲著你不愿往回跑

但夢里卻怎么也忘不掉

忘不掉雨中房前的落葉

忘不掉雪后山上的積雪

還有那夜里清脆的蛙鳴

與五更時公雞的啼叫

。。。。。。。

夢中，我看到

你用含笑的淚光

召喚著流浪的靈魂

回來吧，回來吧

無論你在外面混得怎樣

這里永遠是你的故鄉(xiāng)

---《故鄉(xiāng)》

這種骨子里對故鄉(xiāng)的摯愛為他的山水作品定下了一個基調(diào)，我們讀畢冠良的畫，總能感受到一種對人生的思索，對生命的尊重，而江山的綿延，生機的無限，透露著畫家濃濃的家山情懷：第八屆中國美協(xié)西部大地情中國畫油畫作品展獲獎作品最高獎--優(yōu)秀獎《高原雨霽色宜人》，黃土高原的綿延、那些頑強的生命的綠色以及錯落的窯洞，是一種家園的呼喚與生命的禮贊；《嶺南深處有人家》、《山深春自水》等的綠樹、青山、流水更是一種心靈家園的向往與期盼，《心如流水身若閑云》等更是一種開闊豁達人生態(tài)度的寫照。

三

師古人最怕的是一味模仿食古不化，師造化最怕的是面面俱到纖毫畢現(xiàn)實照片翻版。前者了無新意難脫經(jīng)典之宥，后者沒有思想不離僵化死板之弊。信而不古是所有做學(xué)問的一個信條，山水畫創(chuàng)作尤其如此。大師齊白石說過，學(xué)我者生，似我者死。當(dāng)畢冠良站在巨人肩膀上的時候，他看到了更廣闊的世界。傳統(tǒng)山水諸如宋元山水強烈的秩序感、當(dāng)代佳構(gòu)諸如黃賓虹淋漓的水墨韻味在畢冠良的畫作中得到很好地結(jié)合。因此，我們看他的山水畫作品，不論是清俊高古，還是淋漓蔥茂，無不顯現(xiàn)畫家在筆墨探索中對傳統(tǒng)的尊重和傳承。而基于書道及篆刻技藝的深厚修養(yǎng)更使畫家對于線條的掌控達到隨心所欲，其作品遠望氣韻充盈，近賞筆墨嚴(yán)謹(jǐn)。而對于山水峰巒的再調(diào)度再加工乃至避讓留白陰陽向背等等莫不體現(xiàn)中國山水畫書畫同源的精妙所在。其作品寄托了畫家心中理想的山水--宜居宜游宜賞，給人的整體感受則是一次愉悅和理想的審美旅行，正如畫家自己所說，面對美好的大自然，心中只有一種美好的意境在躁動，沒有程式，沒有苑囿，每一筆都是一種自然的流露，每一點都是天人合一的交流，落在紙上，就是一種詩意的表達。正是這種發(fā)自內(nèi)心的詩意表達，營造了其山水畫獨具一格的審美意境。無怪乎書畫理論界以及收藏界對畢冠良的山水畫給予極大的關(guān)注和期待。

天道酬勤。畢冠良的作品多次參加中國美協(xié)主辦的全國美展及國際性展覽并獲獎。其中，《云壑清心得自在》獲中國美協(xié)“泰山之尊”全國山水畫(中國畫)；水彩畫作品展優(yōu)秀獎(最高獎)；《高原雨霽色宜人》獲中國美協(xié)第八屆中國西部大地情中國畫、油畫作品展優(yōu)秀獎(最高獎)；《秋塬雨韻》入選“首屆公望富春中國山水畫作品展”；《大岳流泉》入選中國美協(xié)“話說武當(dāng)”全國中國畫展；《岱宗霽色映晴嵐》入選中國美協(xié)“泰山之尊”全國中國畫作品展；《塬上夕照》入選中國美協(xié)“吉祥草原”全國中國畫作品展；《溪壑流泉》入選中國美協(xié)全國第四屆中國畫線描藝術(shù)展。多幅作品被國家機關(guān)和多家專業(yè)機構(gòu)收藏。國務(wù)院新聞辦五洲傳播中心《盛世收藏》欄目、山東電視臺收藏天下頻道《翰墨人生》欄目先后為其拍攝個人專題片，作品和文章多次在專業(yè)刊物發(fā)表，個人傳略被收入《中國當(dāng)代青年書法家大辭典》、《中國當(dāng)代藝術(shù)界名人錄》、《中國繪畫年鑒》等多部典籍，出版有《畢冠良畫集》、《畢冠良書畫集》、《筆墨心語》、《當(dāng)代名家書畫作品系列—畢冠良水墨山水》、《美術(shù)市場報推薦名家畢冠良?？返?，并有多篇散文、詩歌及雜文發(fā)表。