用胡又笨的話說他一生都在“糊紙”，他喜歡他的“胡”，喜歡胡搞 、胡來，喜歡顛覆，癲狂的顛覆，源源不斷的想法都不斷的在他腦中出現(xiàn)，像風(fēng)暴涌入，用他的話來說他現(xiàn)在很富有，充滿激情。

他的作品既融合了東方傳統(tǒng)與西方文明，高雅藝術(shù)與通俗文化。集禪意、娛樂、文化于一體，帶有濃濃的禪宗色彩，影射中國文化內(nèi)涵。

他以義無反顧的創(chuàng)作心態(tài)，來改變傳統(tǒng)水墨藝術(shù)的觀看方式，不斷探索水墨質(zhì)材的各種可能。他回到筆墨宣紙作為工具材料的起點(diǎn)，也回到真實(shí)的個(gè)人的此時(shí)性，以此介入當(dāng)代文化與當(dāng)下經(jīng)驗(yàn)。近年之作，更是將水墨語匯與展示環(huán)境的結(jié)合作為載體，致力于營造濃烈而又深沉的空間氛圍。

他用很長的時(shí)間思考宣紙?jiān)谝曈X表現(xiàn)上的多種可能性，不僅是思考筆墨的內(nèi)涵和外延，筆墨表現(xiàn)本身的張力，而且思考筆墨與宣紙結(jié)合起來作為一個(gè)整體的藝術(shù)表現(xiàn)的可能性。而這正是當(dāng)年他從傳統(tǒng)平面的鏡心和掛軸的水墨畫出發(fā)，將紙的平面皺折從而豐富和改變水墨形象的視覺效果的突出成果。

胡又笨在紙張的折痕中發(fā)現(xiàn)了新的“肌理”。“每一處折痕，我使用的每一種顏色都表達(dá)著一種不同的情感，不同的思想狀態(tài)。同時(shí)也表達(dá)一種感觸自然的情懷，一份我對(duì)自然界萬物的信仰。在此我想引用佛教的一句話‘恒河有無數(shù)沙，每一顆沙代表著一個(gè)世界，整個(gè)世界又是一粒沙’。”

“我想把我所有的心緒和感情滲透到藝術(shù)中，有時(shí)我把自己看作是情感的翻譯官。每一筆手法和每一片紙張都是鮮活的，他們負(fù)有生命就如移動(dòng)的每一寸肌膚，活躍富有精神。”

胡又笨用揉紙的方式捍衛(wèi)著內(nèi)心的東方精神。