每個時代都需要先鋒。

他們是新觀念的倡導者和踐行者，在很大程度上在行業(yè)中發(fā)揮著指引的作用。

但不能否認，這個群體由于評價標準的相對缺失，隊伍素質(zhì)的相對參差，而在一定范圍內(nèi)存在良莠不齊、龍蛇混雜的現(xiàn)象，有的在歷史中成為炮灰，有的則成為傳統(tǒng)的一部分，改稱為精英。

事實如此，先鋒藝術或者當代藝術家，是一個想法在先，實踐在先，而定論滯后的群體。他們長久的被擱置在話語權力的邊緣，甚至被封殺(反人類的人和作品當然應該被封殺)。而仍然有些人逆流而上，為一個閃爍著微光的小小理想而努力著。

"啊啊啊"就是這樣一種沒有泯滅理想，沒有為生活低頭，沒有被主流招安的群體。他們每個個體都是一個地球；不，應該是一個宇宙。他們各自站在自己的中心，他們中的佼佼者必將發(fā)出自身的光芒并照亮別人。如果有這么一天，他們將和把"小便器"變成藝術品的杜尚，割耳朵送妓女的小老頭梵高一樣，站到主流的中心，他們的作品也會理所當然的被稱為傳統(tǒng)。

是的。事實是，一般情況下，我們離事物越近事實越清晰，有時候則恰恰相反。如果我們以時間為坐標，把20世紀60年代之前的藝術稱之為現(xiàn)代藝術，60年代之后的藝術稱之為當代藝術。那么，我們會發(fā)現(xiàn)，他們(現(xiàn)代藝術家和當代藝術家)在當時，或者更長的時間內(nèi)并未被完全發(fā)現(xiàn)或承認。

《有野道--當代青年油畫作品邀請展》的參展藝術家：鐘長春 、 梁寒平 、黃奕 、 吳江藝，他們強調(diào)藝術的社會批判功能， 鐘長春的《城市》在頹廢的風景中提示著希望；梁寒平的《樹》是自我遮風避雨的最后凈土；黃奕的《女人體》是人類欲望的反思 ；吳江藝的《小鳥天堂》模糊，游離，表達出對自然的不舍……無疑，他們均以歌頌美好或鞭撻黑暗的方式企圖通向崇高。

聽，他們正用自己的作品對社會發(fā)出聲音……啊……啊……?。?/p>