穿過(guò)泡影的良知之光

曾浩是個(gè)內(nèi)向的人，但他卻有著一腔士者的情懷與熱血。我與他第一次見(jiàn)面之前就已經(jīng)在微博上互相關(guān)注很久了，常常在微博上看到他非常關(guān)注社會(huì)，也常常對(duì)于一些公共事件仗義執(zhí)言，也就大約知道他跟自己是價(jià)值觀和立場(chǎng)近似的同一類人。大約兩年前，朋友鄭念緹說(shuō)要介紹位藝術(shù)家給我，于是在約好的一天她領(lǐng)著曾浩來(lái)到了元典美術(shù)館見(jiàn)我，之后又一起去參觀了他在費(fèi)家村的工作室。曾浩不善言辭，只是安靜地在工作室里來(lái)回搬抬他的作品給我看。作品大多是油畫(huà)，量很大，尺幅也很大，看得出是多年工作的積累。看著那些作品我?guī)缀鹾茈y與眼前這位平和靦腆的人聯(lián)系起來(lái)，那些對(duì)于現(xiàn)實(shí)有著強(qiáng)烈批判意識(shí)的畫(huà)面，畫(huà)面里充斥著拜金狂潮下奢靡艷俗的人物與風(fēng)景，以及很多對(duì)于城市拆遷、過(guò)度建設(shè)提出質(zhì)疑的視覺(jué)表達(dá)，我注意到他畫(huà)面中的很多事物的表面都借用了一種發(fā)光的肥皂泡泡般的描繪方式，畫(huà)的很平很虛很薄，色調(diào)輕浮詭異，質(zhì)感逼真，他以很高的油畫(huà)技巧，畫(huà)出了那些肥皂泡般的脆弱、剔透和輕浮的感覺(jué)。他筆下的那些所謂的偉人標(biāo)志性建筑物城市摩天大樓都成了這些泡泡的擁塞和堆砌，似乎會(huì)一觸即潰瞬間灰飛煙滅，這些作品簡(jiǎn)直像極了一種這個(gè)泡沫化時(shí)代的隱喻?？吹竭@些作品我非常喜歡，也提出了希望他繼續(xù)簡(jiǎn)化細(xì)節(jié)、強(qiáng)化符號(hào)、純化語(yǔ)言的一些積極建議。雙方也約定有了調(diào)整后的新作品后再深入交流。打那之后我也時(shí)常會(huì)留意他的一些動(dòng)向，雙方在微博微信上的交流也慢慢多了起來(lái)，并且又去過(guò)幾次曾浩的工作室看他的新作品，后來(lái)就自然有了在元典美術(shù)館的展覽之約。

曾浩曾就學(xué)于四川美院，川美以盛產(chǎn)當(dāng)代油畫(huà)家著稱，從“傷痕美術(shù)”時(shí)期的何多苓、高小華、程叢林到“八五新潮”時(shí)期的張曉剛、周春芽、葉永青，一直到“艷俗藝術(shù)”的代表俸正杰以及更年輕的“卡通一代”的陳可等等，川美確實(shí)出了一大批當(dāng)代油畫(huà)家。曾浩在川美接受了高超的油畫(huà)技法訓(xùn)練，當(dāng)時(shí)還得到了張曉剛、葉永青等尚在川美擔(dān)任教職的著名藝術(shù)家的言傳身教。本科畢業(yè)后又成為中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院著名藝術(shù)家尚揚(yáng)的研究生進(jìn)一步深造，因而無(wú)論從美術(shù)功底、油畫(huà)技法、創(chuàng)作理念等方面曾浩都可說(shuō)是師出名門(mén)根正苗紅。加之他自青少年時(shí)代就與生具備正義感、責(zé)任感與關(guān)注時(shí)代關(guān)注現(xiàn)實(shí)的特性，使他擁有了成為一名優(yōu)秀的當(dāng)代藝術(shù)家的基礎(chǔ)素養(yǎng)。為了實(shí)現(xiàn)自己的藝術(shù)夢(mèng)，曾浩研究生畢業(yè)后沒(méi)有選擇回到生活舒適氣候宜人的南方家鄉(xiāng)，而是在北京郊區(qū)建立了自己的工作室，環(huán)境艱苦生活清貧，不僅忍受著與妻子兒女聚少離多的候鳥(niǎo)式生活，還要時(shí)常遠(yuǎn)途奔波往返于南方的工作單位和北京的工作室之間兼顧工作與創(chuàng)作。盡管這樣艱辛的狀態(tài)持續(xù)了七八年之久，但是曾浩心中的理想與信念一直不曾泯滅，從少年時(shí)代就已經(jīng)確立的藝術(shù)家夢(mèng)始終在他的前方引領(lǐng)他的前行。

百多年來(lái)，中國(guó)社會(huì)歷經(jīng)了滄桑巨變，從清末的國(guó)運(yùn)衰敗外強(qiáng)欺辱到求強(qiáng)圖存的戊戌變法、到追求共和憲政的辛亥革命、從救亡救危的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到兄弟反目的國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，從近三十年的極左路線到文革十年浩劫，加上后來(lái)的改革開(kāi)放與全民經(jīng)商大潮，可以說(shuō)整個(gè)中國(guó)像是在一艘汪洋風(fēng)暴中的一艘跌宕起伏險(xiǎn)象環(huán)生的大船，中華民族更是歷經(jīng)磨難九死一生，盡管改革開(kāi)放以后國(guó)家逐漸富強(qiáng)，人民生活水平大幅提高，但商業(yè)大潮沖擊下全民道德體系的瓦解潰敗，制度缺陷帶來(lái)的發(fā)展不均與社會(huì)公平問(wèn)題，令中國(guó)仍然面臨著巨大的轉(zhuǎn)型挑戰(zhàn)。社會(huì)問(wèn)題錯(cuò)綜復(fù)雜，公共事件層出不窮。而絕大部分藝術(shù)家要么依附于體制內(nèi)以犧牲獨(dú)立性和尊嚴(yán)來(lái)?yè)Q取既得利益，要么沿襲中國(guó)傳統(tǒng)文人逃避現(xiàn)實(shí)的心態(tài)不問(wèn)國(guó)事自得其樂(lè)，要么就只是與資本與市場(chǎng)合謀急功近利的追求商業(yè)利益。真正有現(xiàn)代公共知識(shí)分子責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)，敢于關(guān)注現(xiàn)實(shí)，敢于針砭時(shí)弊，并用自己的創(chuàng)作對(duì)于時(shí)代和生存處境給予回應(yīng)的藝術(shù)家少之又少。而曾浩正是這樣一位有良知有勇氣的藝術(shù)家，他的作品找到了表達(dá)這個(gè)泡沫時(shí)代最典型的視覺(jué)符號(hào)，并以此高度概括性地描繪了中國(guó)近代以來(lái)的歷史與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景與代表性視覺(jué)符號(hào)，為觀者呈現(xiàn)了一個(gè)清晰、敏感并且高度概念化的畫(huà)面形象，建構(gòu)了一套自己的繪畫(huà)技法、視覺(jué)語(yǔ)言和觀念傳達(dá)的通道，形成一種頗具個(gè)人風(fēng)格特征別開(kāi)生面的創(chuàng)作體系。

一個(gè)展覽也許無(wú)法給與曾浩太多，但這代表著元典美術(shù)館以及我個(gè)人一直以來(lái)的文化立場(chǎng)和價(jià)值追求，以及我們對(duì)于有著公共擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀藝術(shù)家的認(rèn)同與尊敬。期待這次曾浩的個(gè)展能夠給予他一些溫暖和鼓勵(lì)，也能令他感受到自己十余年艱辛孤獨(dú)的思考、創(chuàng)作和表達(dá)同樣構(gòu)建了不同尋常的價(jià)值和意義，也衷心希望曾浩能在自己的藝術(shù)道路上越走越遠(yuǎn)。

梁克剛

2015年3月16日于香港