由素而真--徐愛國創(chuàng)作路徑分析

郭宇寬

“搞基本功”還是“搞創(chuàng)作”是很多藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)的朋友和我會(huì)探討的問題，不止一個(gè)美院科班畢業(yè)的藝術(shù)家跟我說，他們有多么痛苦，就想把自己在美院訓(xùn)練出的技法全忘掉，才好搞創(chuàng)作，不然整不出風(fēng)格來，那種口氣恨不得把自己右手剁掉算了。

而徐愛國先生的創(chuàng)作路徑我覺得很有案例特點(diǎn)，在他身上看不到這種苦惱，他是一個(gè)“淡定哥”，在湖北的大城市宜昌辦美術(shù)學(xué)校，輔導(dǎo)那些想考美院的少男少女學(xué)素描，一教就是十幾年，日子過得比較滋潤，沒有特別追求自己的風(fēng)格的焦慮。靳尚誼先生說過大致這樣的話“素描解決的是水平問題，而不是風(fēng)格問題。”徐愛國多年積累的水平確實(shí)已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)程度了。固然藝術(shù)界沒有素描大師這一說法，但素描是體現(xiàn)一個(gè)人功力的，大師的素描出手就是不凡，像提香，丟勒，柯羅這些大師的素描都很值得品味，從徐愛國的素描作品中能感受到一些古典大師的熏陶和一種難得的古意。

但徐愛國整天教孩子們準(zhǔn)備考試，而他自己的創(chuàng)作早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出應(yīng)試創(chuàng)作的理性，他有一些早期作品，還讓我想起類似羅中立的比較經(jīng)典的當(dāng)代學(xué)院派特色。而他特別是近兩年的作品，表現(xiàn)出很強(qiáng)的藝術(shù)個(gè)性，他的素描和油畫作品基本是一條脈絡(luò)的，基本上油畫也是和素描一樣“黑白灰”調(diào)子，層次感更強(qiáng)，而這些作品筆法上顯得非常豐富和隨性，肌理耐人尋味，更多的散點(diǎn)透視和寫意，造型的功夫轉(zhuǎn)化為表現(xiàn)主義的力度，從傳統(tǒng)素描的寫實(shí)，到表達(dá)出心中的風(fēng)景，主題也蘊(yùn)含隱喻有很強(qiáng)的心理暗示。

徐愛國的這種創(chuàng)作路徑我覺得非常有個(gè)案代表性，當(dāng)代的藝術(shù)越來越追求反傳統(tǒng)，追求自己的風(fēng)格，有些優(yōu)秀的青年藝術(shù)家二十多歲就已經(jīng)探索過各種風(fēng)格類型，最后找到適合自己的一種，這算是一條創(chuàng)作路徑。而徐愛國的創(chuàng)作路徑，反其道而行之，讓我想起金庸《天龍八部》里的掃地僧，這個(gè)人的形象是低調(diào)的“一個(gè)身穿青袍的枯瘦僧人拿著一把掃帚，正在弓身掃地。這僧人年紀(jì)不少，稀稀疏疏的幾根長須已然全白”。一輩子就是掃地，掃地本身是枯燥乏味匠氣的勞動(dòng)，就好像沒有人因?yàn)樗孛璞环Q作素描大師，但認(rèn)真堅(jiān)持掃地，也掃出了很高的功夫，出手就是不凡。

在藝術(shù)世界里素描某種意義上講，就像在少林寺里掃地一樣，動(dòng)作和掃地差不多，處理的無非幾百年不變的高光、亮灰、明暗交界線、暗灰、反光，徐愛國把這種功夫做深做透，再探索他自己的藝術(shù)語言，這條藝術(shù)路徑，值得欣賞，和對(duì)他未來的走向更多的期待。