跟著云走--靈魂之軀昆明站

文/陳曉峰

2014年12月31日“靈魂之軀”昆明站的展覽，由知名策展人阿波和藝術(shù)家黃藥共同確定了“跟著云走”主題，很自然的傳遞出這樣一種直觀的信息：釋放自己的天性，跟著云走，跟著內(nèi)心的感覺(jué)走，而不是終日奮戰(zhàn)于沉重的肉身。“靈魂之軀--南京靈魂小組藝術(shù)家的尋魂之旅”是由南京藥藝術(shù)館發(fā)起的藝術(shù)跨界活動(dòng)，此次昆明站是繼南京藥藝術(shù)館、北京元典美術(shù)館之后的第三站。本次展覽由云南（DAS）大森設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)、上海紅耳文化傳播有限公司主辦，蔣凌、聶元偉擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)。參展的藝術(shù)家將匯聚到七彩云南，共同在昆明存在藝術(shù)中心演繹一場(chǎng)“靈魂”為表現(xiàn)主題的對(duì)話。在展覽時(shí)間節(jié)點(diǎn)上更是精心選擇，旨在形成2015新年跨年度藝術(shù)行為對(duì)話第一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)和話題。云南籍策展人阿波希望借此機(jī)會(huì)為昆明當(dāng)代藝術(shù)新一輪發(fā)展形態(tài)打響第一槍，助推“昆明新當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)現(xiàn)象”的產(chǎn)生。我們當(dāng)前的基本判斷是，當(dāng)代藝術(shù)的“北京紅利”已經(jīng)霧霾化，作為下一個(gè)陽(yáng)光型生態(tài)價(jià)值--“云南板塊”開(kāi)始凸顯。

藝術(shù)家不是大神，只是在思考、提問(wèn)和揭示。本次參與的藝術(shù)家有：南京靈魂小組成員黃藥、郭海平、劉紹雋、孫大量、三毛，云南藝術(shù)家胡軍強(qiáng)、和麗斌、林善文、薛滔、劉麗芬，特邀藝術(shù)家片山空、趙慶、蘇非殊。展覽旨在通過(guò)藝術(shù)介入的方式，重新討論信仰和道德缺失的背景下，國(guó)人精神、靈魂何去何從的問(wèn)題，激發(fā)更多人關(guān)注物質(zhì)之外的精神世界，重新思考藍(lán)天，陽(yáng)光，白云的自然感應(yīng)與能量場(chǎng)?；顒?dòng)所啟發(fā)與聚焦的“靈魂”問(wèn)題，也將緊密的和云南這里的空間、地理和環(huán)境關(guān)聯(lián)在一起。

靈魂小組“靈魂之軀”藝術(shù)活動(dòng)回應(yīng)的當(dāng)下社會(huì)大背景是：社會(huì)荒誕現(xiàn)實(shí)造成與每個(gè)人都相關(guān)的現(xiàn)實(shí)痛點(diǎn)，已經(jīng)深深的破壞了內(nèi)心的安寧，關(guān)于人自身的救贖之道在何方？于是當(dāng)下聚焦人的精神與靈魂問(wèn)題，在藝術(shù)家眼里已經(jīng)是迫在眉睫的時(shí)代命題。創(chuàng)建于2014年的南京靈魂小組藝術(shù)群體，其藝術(shù)實(shí)踐的意義和價(jià)值指向旨在通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)形式概括性的成為社會(huì)“精神痛點(diǎn)”或“精神傷疤”的揭穿者，從而可能會(huì)爆發(fā)出整個(gè)社會(huì)關(guān)于“精神傷疤”的思考，甚至尋求某種解決之道--于是選擇“靈魂”這個(gè)被社會(huì)超級(jí)現(xiàn)實(shí)屏蔽的敏感。尤其在人性與回歸自然這個(gè)主線上，靈魂小組試圖與社會(huì)共同互動(dòng)“靈魂是什么”的能見(jiàn)度和敏感話題。

靈魂小組藝術(shù)群體之所以選擇運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，一是對(duì)北京唯一主流價(jià)值戰(zhàn)場(chǎng)方式的再選擇，另一方面和更多不同時(shí)空、生活背景、思維方式不同的藝術(shù)家進(jìn)行同主題互動(dòng)，也就帶來(lái)新的跨界行為與方式，所帶來(lái)新的激發(fā)點(diǎn)，也是靈魂小組所期待的。云南是一個(gè)神秘的地方，也只有神秘，可能啟發(fā)藝術(shù)家做作品的神經(jīng)和欲望和其它地方會(huì)所有不同，而這種表達(dá)恰恰構(gòu)成了用藝術(shù)探索、討論、碰撞“靈魂是什么”的一個(gè)時(shí)空過(guò)程。

北京作為當(dāng)代藝術(shù)主戰(zhàn)場(chǎng)的身份和信息，現(xiàn)在越來(lái)越顯示出它的商業(yè)構(gòu)成比重，而在藝術(shù)探索方向上的這個(gè)“主戰(zhàn)場(chǎng)”這些年已經(jīng)開(kāi)始被解構(gòu)，形成“外化”出去的狀態(tài)和趨勢(shì)，實(shí)際上已經(jīng)有很多藝術(shù)家向白領(lǐng)逃離“北上廣”一樣，出離北京。這給更多城市帶來(lái)一種新的想象力。而環(huán)境、氣候都非常適合的候鳥(niǎo)型城市昆明在新一輪當(dāng)代藝術(shù)發(fā)生的土壤與環(huán)境中承載了更多可能性。于是我和黃藥、阿波、胡軍強(qiáng)一起很自然的交換和討論了彼此對(duì)當(dāng)前的當(dāng)代藝術(shù)背景的想法，共同都有一種判斷，之前北京是藝術(shù)家為了某種需求而聚在那里，這是早期的發(fā)展模式，那么當(dāng)前的發(fā)展態(tài)勢(shì)和趨勢(shì)下，昆明則有望成為“移動(dòng)昆明”板塊崛起，讓更多的藝術(shù)家聚合在沒(méi)有多少季節(jié)分別的“春城”，這正是靈魂之軀展覽在籌備、商討階段的一個(gè)驚喜發(fā)現(xiàn)。

靈魂小組昆明站的展覽就是相互摩擦讓這個(gè)承載面成為一個(gè)起火點(diǎn)，讓這個(gè)展覽在各方的支持和關(guān)注下，能夠閃耀起來(lái)，從而能夠激發(fā)讓更多的藝術(shù)家，更多的展覽與昆明這個(gè)陽(yáng)光城市對(duì)接起來(lái)，完成當(dāng)代藝術(shù)新地理運(yùn)動(dòng)邀約，從而推動(dòng)新的思想和觀念轉(zhuǎn)變和重構(gòu)。昆明當(dāng)代藝術(shù)的范圍和狀態(tài)一直都有自身的可能性、獨(dú)特性與延續(xù)性，從名噪一時(shí)的創(chuàng)庫(kù)，到即將由原橡膠廠改造成型的新創(chuàng)庫(kù)等等新地理空間的形成，尤其現(xiàn)在更多的機(jī)構(gòu)和有識(shí)之士在進(jìn)行深度、廣度的連接，都給新階段的昆明當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展鋪墊了良好條件。昆明當(dāng)代藝術(shù)需要的只是一場(chǎng)能夠擴(kuò)展到全國(guó)資源的連接，從而形成當(dāng)代藝術(shù)在中國(guó)城市新的“移動(dòng)昆明”承載面。

人的真正自我，也就是人的精神，以及更高層面的回應(yīng)--人的靈魂是什么，或許在云南這個(gè)地方會(huì)有不同的感應(yīng)和深切的體會(huì)。這里晚上十點(diǎn)之后，你在天上還能看到一朵朵的云，不由自主的你會(huì)想到自然，想到靈性，想到更多的東西。在一個(gè)更接近自然的地方，一定會(huì)啟發(fā)你觸及到自己最深的本質(zhì)，而靈魂之軀在昆明站的展覽就是要通過(guò)這樣一個(gè)地理空間和環(huán)境，尋找靈魂更深層面的碰撞，更能喚醒與大自然接觸和溝通的意識(shí)、反省以及更早的行動(dòng)。