在對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的背離中，超現(xiàn)實(shí)與抽象可謂殊途同歸。可是，本來(lái)是盟友的兩個(gè)流派，在贏得對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的勝利之后，卻成了勢(shì)不兩立的死敵。的確，超現(xiàn)實(shí)與抽象藝術(shù)是從兩個(gè)不同方向完成對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的反叛的?？傮w說(shuō)來(lái)，借用尼采的術(shù)語(yǔ)：超現(xiàn)實(shí)主義走向了日神精神的夢(mèng)幻，抽象藝術(shù)走向的酒神精神的沉醉。日神與酒神之間的沖突，代表了超現(xiàn)實(shí)主義與抽象藝術(shù)之間的沖突。
超現(xiàn)實(shí)主義與抽象藝術(shù)難道真的無(wú)法兼容嗎？從王尊的繪畫中，我們看到了否定的答案。在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界，超現(xiàn)實(shí)主義和抽象藝術(shù)仍然非?；钴S，但將二者兼容起來(lái)非常少見(jiàn)。早些年流行的卡通繪畫，通過(guò)將超現(xiàn)實(shí)主義與波普藝術(shù)的結(jié)合，形成了興盛一時(shí)的超現(xiàn)實(shí)波普，今天在新工筆中仍然可以找到它的蹤跡。抽象藝術(shù)的生命力就更加頑強(qiáng)了。經(jīng)過(guò)極簡(jiǎn)主義的洗禮之后，通過(guò)結(jié)合新的媒材和觀念而形成的新抽象，近來(lái)可謂方興未艾。但是，抽象藝術(shù)與超現(xiàn)實(shí)主義也幾乎是河水不犯井水。不過(guò)，在王尊的繪畫中，我們看到了二者兼容的可能。
與卡通一代熱衷于圖像制作不同，王尊用書寫取代了平涂，突出了繪畫語(yǔ)言的情緒性和抽象性。但是，王尊又沒(méi)有進(jìn)入抽象領(lǐng)域，而是用抽象的筆法去渲染超現(xiàn)實(shí)的氣氛。由此，原本矛盾的抽象與超現(xiàn)實(shí)，在王尊這里不僅相安無(wú)事，而且相得益彰。正因?yàn)槿绱?，王尊的?duì)理想世界的描繪才呈現(xiàn)出與眾不同的面貌?？赐踝鸬睦L畫，既能體會(huì)到夢(mèng)的飄渺，也能體會(huì)到醉的酣暢。期待王尊在繪畫道路上繼續(xù)探索，創(chuàng)作出讓人“醉生夢(mèng)死”的作品來(lái)。