做這個(gè)展覽，有很多機(jī)緣巧合。
青年100、新星星藝術(shù)節(jié)、今日美術(shù)館的大學(xué)生提名展等等，關(guān)于青年藝術(shù)家的展覽已經(jīng)多如牛毛了。在廣東，策展人胡斌也為年輕藝術(shù)家們做了很多值得尊重的工作，按理說，已經(jīng)輪不到我們來做了。一個(gè)偶然的因素，策劃了這個(gè)展覽，因?yàn)椴辉谏虾！⒈本?、成?mdash;—不在這些場域，盡管外面熱氣騰騰，許是我的愚蠢偏見，我還是覺得廣東的當(dāng)代藝術(shù)有一點(diǎn)點(diǎn)寂靜和寂寞，同時(shí)，又有一點(diǎn)點(diǎn)自我感覺良好。廣東的當(dāng)代藝術(shù)在公眾的認(rèn)知度普遍太低。廣東的當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)并沒有像北京、成都、上海等城市那樣形成各種緊密的氛圍與組織，而是零散的游蕩狀態(tài)，雖然，北京上海形成的藝術(shù)中心對(duì)比西方中心，可能也是一種自吹自擂。但切入實(shí)際的廣東藝術(shù)家生態(tài)的場域，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)家群體，彼此分裂和獨(dú)自探索，“墻內(nèi)開花墻外香”成為一種現(xiàn)象。
這種現(xiàn)象就像互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一個(gè)詞：離線。
移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，科技改變了人們的社交生活，“離線”成為了網(wǎng)絡(luò)的一種狀態(tài)。雖然，離線分為主動(dòng)和被動(dòng)兩種形式。從“離線”的形式上看，也包含了真實(shí)與虛擬的兩種維度和寓意。
“離線”就是當(dāng)下廣州的青年藝術(shù)的一種現(xiàn)狀，同時(shí)它表明一種態(tài)度——主動(dòng)或被動(dòng)的游離于“中心地帶”之外， 也許是我的一種猜測，恐怕很多年輕藝術(shù)家還是一種被動(dòng)的無奈的游離。相較于北京，上海的藝術(shù)機(jī)構(gòu)與氛圍的集中，對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)注度的灼熱，廣州這個(gè)一線城市的藝術(shù)生態(tài)更顯出一種各自矛盾的離線狀態(tài)。無論從今天的資本的投入狀態(tài)，還是藝術(shù)關(guān)注點(diǎn)和藝術(shù)家的創(chuàng)作面貌，都受到來自地域文化和經(jīng)濟(jì)人文的影響。
廣州遠(yuǎn)離政治文化藝術(shù)中心，被稱為文化沙漠。惜不知這里有著另一種“異”文化，它有別于北方中原文化，又相異于大多數(shù)南方的地區(qū)。歷史上沿襲至今的海洋港口文化，界定了今天的“離線”，或者說歷史以來的游離。
  “離線”的狀態(tài)也代表著當(dāng)前的創(chuàng)作狀態(tài)。在這里的藝術(shù)家大多是在某個(gè)機(jī)構(gòu)任職或者兼職，同時(shí)又堅(jiān)持著自己的創(chuàng)作。深處于此的青年創(chuàng)作者在這樣一種游離的氛圍下，通過自己的思考默默的關(guān)注著自己藝術(shù)的發(fā)展。
  “離線”是廣州的青年藝術(shù)狀態(tài)，同時(shí)也是一種態(tài)度，雖然邊緣，但是獨(dú)立，而我，看到了他們這種獨(dú)立的辛苦與動(dòng)情——于是有了這個(gè)展覽。
 也許，邀請(qǐng)這么多的藝術(shù)家并非我們的初衷，多了會(huì)雜，容易成為一鍋亂燉——但是，走訪了那么多的藝術(shù)家的工作室，總有一種野心要呈現(xiàn)多一些的樣本和面貌，哪怕從“離線”這個(gè)小點(diǎn)去切入。藝術(shù)是自由的藝術(shù)，藝術(shù)不是規(guī)定的藝術(shù)——即使人很邊緣，作品可以很中心。游走在廣州這個(gè)邊緣地帶，尚洋藝術(shù)館和業(yè)界同仁總想努力開拓更遠(yuǎn)的邊界。